單項(xiàng)選擇題()族自稱“阿難”,意思是“這個地方的人”。

A.苗族
B.傣族
C.毛南族
D.畬族


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2.單項(xiàng)選擇題在朝鮮族人中,()是光明美麗的象征。

A.郁金香
B.太陽
C.彩虹

3.單項(xiàng)選擇題扳棍和頸力賽是()傳統(tǒng)的體育活動。

A.彝族
B.達(dá)斡爾族
C.納西族
D.東鄉(xiāng)族

4.單項(xiàng)選擇題蒙古族使用蒙古語,屬()。

A.漢藏語系
B.阿爾泰語系蒙古語族
C.南亞語系

5.單項(xiàng)選擇題土家族重陽節(jié)通常會()。

A.吃粽子
B.打粑粑
C.吃月餅

最新試題

?1998年聯(lián)合國提出了什么概念,強(qiáng)調(diào)不同文化、價(jià)值、不同民族的人們,通過深入的交流和對話,達(dá)到文明之間的共生的理念?()

題型:單項(xiàng)選擇題

?文化變遷一般是由本文化內(nèi)部的發(fā)展及不同文化之間的接觸而引發(fā)的,這個過程包括()。

題型:多項(xiàng)選擇題

?李亦園先生問費(fèi)孝通先生:中國人類學(xué)研究的重要領(lǐng)域在哪里?費(fèi)先生強(qiáng)調(diào)了兩點(diǎn)()。

題型:多項(xiàng)選擇題

?民族之間形成的關(guān)系體,所有民族形成了互聯(lián)網(wǎng)似的互動中,我們稱之為()。

題型:單項(xiàng)選擇題

地球上相對分離的諸地域在單一的想象上的“空間”中,相互進(jìn)行交流的過程是指()。

題型:單項(xiàng)選擇題

?吳文藻先生在抗戰(zhàn)時期發(fā)表了哪篇文章,被認(rèn)為是中國民族學(xué)家試圖將民族學(xué)應(yīng)用到實(shí)際的的政治建設(shè)中嘗試,民族學(xué)不再被看作純理論的學(xué)問,把民族學(xué)理論與實(shí)踐更加緊密地聯(lián)合起來了?()?

題型:單項(xiàng)選擇題

?面對中國這一多民族的社會,我們應(yīng)該思考儒學(xué)在對漢族周邊少數(shù)民族社會影響,什么成為一個很好的切入點(diǎn)?()?

題型:單項(xiàng)選擇題

?費(fèi)孝通先生在回應(yīng)李亦園先如何研究中國社會時,尤其強(qiáng)調(diào)要考慮()。

題型:單項(xiàng)選擇題

?哪位最早對文化進(jìn)行明確的定義?()

題型:單項(xiàng)選擇題

?國內(nèi)外學(xué)者先后提出了哪些概念和框架對我國華南、西南到東南亞社會開展研究?()

題型:多項(xiàng)選擇題