A.誠(chéng)信的由來(lái)
B.中國(guó)古代特別重視誠(chéng)信
C.對(duì)"誠(chéng)"與"信"的繼承
D.一體兩面的"誠(chéng)"與"信"
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A.人際交往中的信息溝通,非語(yǔ)言行為可以代替語(yǔ)言行為
B.人際交往中,語(yǔ)言行為和非語(yǔ)言行為的作用是相輔相成的
C.人際交往中的信息溝通,絕大部分依賴于非語(yǔ)言的交往
D.人際交往中,語(yǔ)言的得體,聲音的和諧,表情的自然,都是相互作用的
A.佛教傳入我國(guó)始于漢代
B.佛教與中國(guó)文化的融合經(jīng)歷了四大階段
C.佛教從漢代開(kāi)始,歷史源遠(yuǎn)流長(zhǎng)
D.佛教傳入的各個(gè)時(shí)期界限明顯
A.公眾對(duì)原來(lái)意義上的文學(xué)已不熟悉
B.公眾對(duì)茅盾文學(xué)獎(jiǎng)的關(guān)注前所未有
C.公眾對(duì)于每年諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的關(guān)注度高
D.我們對(duì)于文學(xué)的現(xiàn)狀和作品缺乏了解
A.喝茶時(shí)的心情
B.人生淡,茶水清
C.喝茶,喝的不光是心境
D.喝出茶香,才"嗅"出茶香
A.古典中國(guó)文學(xué)的大統(tǒng)思想
B.中國(guó)古今文學(xué)之大不同
C.中國(guó)當(dāng)代文學(xué)缺乏大統(tǒng)思想
D.何為中國(guó)傳統(tǒng)的文學(xué)大家
最新試題
有人說(shuō):“只有認(rèn)識(shí)錯(cuò)誤,才能改正錯(cuò)誤?!比绻陨吓袛嗍钦娴?,可能出現(xiàn)的情況是()。I.某人認(rèn)識(shí)了錯(cuò)誤,沒(méi)有能改正錯(cuò)誤II.某人沒(méi)有認(rèn)識(shí)錯(cuò)誤,改正了錯(cuò)誤III.某人沒(méi)有去認(rèn)識(shí)錯(cuò)誤,沒(méi)能改正錯(cuò)誤IV.某人認(rèn)識(shí)了錯(cuò)誤,改正了錯(cuò)誤
散文家:智慧與聰明是令人渴望的品質(zhì)。但是,一個(gè)人聰明并不意味著他很有智慧,而一個(gè)人有智慧也不意味著他很聰明。在我所遇到的人中,有的人聰明,有的人有智慧,但是,卻沒(méi)有人同時(shí)具備這兩種品質(zhì)。若散文家的陳述為真,以下哪項(xiàng)陳述不可能真()
世界乒乓球錦標(biāo)賽男子團(tuán)體賽的決賽前,S國(guó)的教練在排兵布陣,他的想法是:如果4號(hào)隊(duì)員的競(jìng)技狀態(tài)好,并且傷勢(shì)已經(jīng)痊愈,那么讓4號(hào)隊(duì)員出場(chǎng);只有4號(hào)隊(duì)員不能出場(chǎng),才派6號(hào)隊(duì)員出場(chǎng)。如果決賽時(shí)6號(hào)隊(duì)員出場(chǎng),則以下哪一項(xiàng)肯定為真()
插入新幻燈片的快捷命令是()
如果高鵬遠(yuǎn)是國(guó)家體操隊(duì)教練,那么他一定獲得過(guò)奧運(yùn)會(huì)體操冠軍。上述論斷可以基于以下前提作出,除了()
文化是活的生命。持久的生命力有賴于其影響力,而社會(huì)大眾的喜愛(ài)是構(gòu)成影響力的前提條件。由此可以推出()
針對(duì)作弊屢禁不止的現(xiàn)象,某學(xué)院某班承諾,只要全班同學(xué)都在承諾書(shū)上簽字,那么,如果全班有一人作弊,全班同學(xué)的考試成績(jī)都以不及格計(jì)。校方接受并實(shí)施了該班的這一承諾。結(jié)果班上還是有人作弊,但班長(zhǎng)的考試成績(jī)是優(yōu)秀。從上述判斷邏輯得出的結(jié)論是()
下列推理,正確的是()
李老師說(shuō)“并非麗麗考上了清華大學(xué)并且明明沒(méi)有考上南京大學(xué)”。如果李老師說(shuō)的是為真,則以下哪項(xiàng)可能為真()I.麗麗考上了清華大學(xué),明明考上了南京大學(xué)II麗麗沒(méi)考上清華大學(xué)’明明沒(méi)考上南京大學(xué)III.麗麗沒(méi)考上清華大學(xué),明明考上了南京大學(xué)IV.麗麗考上了清華大學(xué),明明沒(méi)有考上南京大學(xué)
某省一座古墓前些年被盜,楊某等13人被捕,但是有漏網(wǎng)之魚(yú),直到最近公安機(jī)關(guān)確定了4名嫌疑人,4人描述如下:甲:如果我是罪犯,那么乙一定是乙:只有我是罪犯,丙才是罪犯丙:除非乙是罪犯,否則丁就是罪犯?。罕欠溉巳绻鲜稣撌鰹檎?,可以推出()