A.希臘人對神沒有神秘感
B.希臘文化中“神人同形同性”
C.希臘出現(xiàn)早期人文主義思想
D.希臘人褻瀆神靈
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A.強(qiáng)調(diào)了人的主體作用
B.忽視了事物的客觀性
C.沖擊了神學(xué)精神禁錮
D.遏制了個(gè)人主義思想
A.“不得為任何個(gè)人的利益,制定特別的法律”
B.“橡樹的果實(shí)落于鄰地時(shí),得人鄰地拾取之”
C.“家長如三次出賣其子的.該子即脫離家長權(quán)而獲得解放”
D.“死者未立遺囑,又無當(dāng)然繼承人,其遺產(chǎn)由最近的族親繼承”
A.保護(hù)私有財(cái)產(chǎn)
B.追究刑事責(zé)任
C.體現(xiàn)公共意志
D.保護(hù)監(jiān)護(hù)人權(quán)利
A.對犯罪的界定不同
B.都依法治國形成法治社會
C.立法的出發(fā)點(diǎn)不同
D.打擊犯罪的效果不同
A.羅馬法優(yōu)于其他國家的法律
B.羅馬法受到了自然法精神的浸潤
C.羅馬法的產(chǎn)生發(fā)展與眾不同
D.公民法、萬民法與自然法源遠(yuǎn)流長
最新試題
東歐劇變,蘇聯(lián)解體之后,世界形勢的總趨勢是()。
西方啟蒙思想家將可能作惡的權(quán)力稱為“無賴”“非天使”“有限理性”等,核心指向一點(diǎn):即認(rèn)為權(quán)力領(lǐng)域充滿危險(xiǎn)和變數(shù),統(tǒng)治者的道德、人品并不可靠。要解決“可能作惡的權(quán)力”,他們主張()。
1917年4月17日列寧在《論無產(chǎn)階級在這次革命中的任務(wù)》中指出:“資產(chǎn)階級民主革命已經(jīng)結(jié)束……資產(chǎn)階級民主制已喪失了實(shí)行民主的一切可能性?!睘榇耍麨椴紶柺簿S克黨制定的任務(wù)是()。
1609年,某地成立銀行,而后各種銀行林立,成為歐洲的儲蓄和兌換中心。依靠雄厚的金融力量,此地還開啟股票市場,進(jìn)行融資和投機(jī),被后人稱為“17世紀(jì)的華爾街”?!澳车亍笔侵福ǎ?。
1941年6月,英國首相丘吉爾在得知納粹德國進(jìn)攻蘇聯(lián)后說:“如果希特勒入侵地獄,我也會在下院為惡魔說幾句好話?!边@反映出丘吉爾()。
1959年,美國國家展覽會在莫斯科舉辦。對于榨汁機(jī)和洗碗機(jī)等展品,赫魯曉夫表示工人階級絕不會購買這些無用的小器具,當(dāng)場引起了美國副總統(tǒng)尼克松的反對。這反映了當(dāng)時(shí)()。
“在開國者的設(shè)計(jì)下,總統(tǒng)與國會很自然地對內(nèi)政外交進(jìn)行了分工,在外交事務(wù)方面,總統(tǒng)的權(quán)力比國會大,但在一項(xiàng)國內(nèi)政策上,總統(tǒng)的權(quán)力就小了許多。在大多數(shù)時(shí)間里,雙方都保持著心照不宣的默契和權(quán)力平衡,任何打破平衡的一方都將受到另一方的堅(jiān)決抵抗。”這種“設(shè)計(jì)”體現(xiàn)了哪國政體的施政原則?()
某一時(shí)期,英國失業(yè)保險(xiǎn)委員會宣稱“在已婚婦女作為一個(gè)階層的情況下,對她們的工業(yè)雇傭是不正常的情況?!狈▏@得諾貝爾物理學(xué)獎的查爾斯里克特則說:“讓婦女遠(yuǎn)離車間將解決男人失業(yè)的問題,并提高危及國家的低出生率。”這里所講的“某一時(shí)期”最有可能是()。
簡述文藝復(fù)興時(shí)期人文主義的特點(diǎn)。
雨果曾說:“總會有這么一天,到那時(shí),你們法國、你們俄國、你們英國,所有的歐洲國家,無需丟掉你們各自的特點(diǎn)和閃光的個(gè)性,都將緊緊地融合在一個(gè)高一級的整體里;到那時(shí),你們將構(gòu)筑歐洲的友愛關(guān)系?!苯袢諝W盟實(shí)現(xiàn)了雨果的哪一理想?()