A.德意志帝國不適合建立聯(lián)邦制
B.德意志帝國仍是封建專制政體
C.德意志帝國分裂割據(jù)局面仍沒有消除
D.德意志帝國存在集權(quán)與分權(quán)之爭
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A.英國君主立憲制
B.法蘭西第三共和國
C.美利堅(jiān)合眾國
D.中華民國南京臨時(shí)政府
A.1688年的“光榮革命”
B.1689年《權(quán)利法案》的頒布
C.1832年議會(huì)選舉改革
D.責(zé)任制內(nèi)閣的形成
A.推翻君主專制,建立君主立憲制
B.消滅私有制,實(shí)現(xiàn)社會(huì)真正平等
C.建立有效機(jī)制,實(shí)現(xiàn)權(quán)力制衡
D.削弱中央權(quán)力,實(shí)現(xiàn)公民自治
A.文藝復(fù)興的人文主義者
B.明末清初到中國的天主教傳教士
C.路德教派的教徒
D.加爾文教派的清教徒
A.英國的倫敦
B.法國的巴黎
C.荷蘭的阿姆斯特丹
D.意大利的威尼斯
最新試題
“一切生活現(xiàn)象皆是由上帝設(shè)定的,而如果他賜予某個(gè)選民獲利的機(jī)緣,所以虔信的基督徒理應(yīng)服從上帝的召喚?!阈铻樯系鄱羷谥赂唬豢蔀槿怏w、罪孽而如此?!背诌@種觀點(diǎn)的人最有可能是()。
根據(jù)1871年開始生效的德意志帝國憲法文本,這個(gè)新的民族國家稱為“德意志聯(lián)邦”,其最高首腦為“聯(lián)邦主席”。直到威廉一世加冕時(shí),人們才從發(fā)布的皇帝宣言中得知,“聯(lián)邦主席”改成了“德意志皇帝”。原來,威廉一世希望自己被稱為“德國皇帝”,這一要求遭到巴伐利亞國王和符騰堡國王的反對,最后威廉一世接受了“德意志皇帝”稱號(hào)。上述材料表明()。
達(dá)爾文的“進(jìn)化論”作為一項(xiàng)自然科學(xué)的巨大成就.也對人類社會(huì)的政治和思想觀念產(chǎn)生了很大影響。下列分析正確的是()。
“從解除殖民主義痛苦和災(zāi)難中找共同基礎(chǔ),我們就很容易互相了解和尊重、互相同情和支持,而不是互相疑慮和恐懼、互相排斥和對立”周恩來說這段話是在()。
據(jù)統(tǒng)計(jì),我國的技術(shù)與工程專業(yè)的學(xué)生從40年代后期占在校學(xué)生總數(shù)的20%上升到1952年的35%,到1953年主修工程、科學(xué)、醫(yī)藥及農(nóng)業(yè)的學(xué)生達(dá)到學(xué)生總數(shù)的63%。這些變化表明,我國在20世紀(jì)50年代初()。
“本宣言簽字國政府正對力圖征服世界的野蠻和殘暴的力量從事共同的斗爭,各自保證對與該政府作戰(zhàn)的三國同盟成員國及其附從者使用其全部資源。”宣言中“野蠻和殘暴的力量”指的是()。
羅斯福就任美國總統(tǒng)后,采取了一系列措施,其結(jié)果是()。
公元前8世紀(jì),希臘城邦逐漸發(fā)展起米,成為孕育古代希臘民主政治的搖籃。希臘城邦民主政治發(fā)展最主要的原因是()。
蘇格拉底的名言是“認(rèn)識(shí)你自己”,亞里士多德說“我愛我?guī)?,我更愛真理”。兩者的共同之處體現(xiàn)了()。
普羅塔哥拉為代表的智者學(xué)派的基本主張是什么?有什么積極意義?