據(jù)文獻記載：“往者豪強大家，得管山海之利，采鐵石鼓鑄，煮鹽。一家聚眾或至千余人，大抵盡收放流人民也。遠去鄉(xiāng)里，棄墳墓，依倚大家，聚深山窮澤之中，成奸偽之業(yè)。”因此，西漢統(tǒng)治者采取的主要措施是（）。

葛兆光在《中國思想史》中曾說：“朱熹最重要也是在后世影響最廣泛的著作是《家禮》?！薄爸祆鋵τ谧约禾岢睦韺W原則如何進入生活世界是相當注意的，他反復強調(diào)這種原則在生活中的實現(xiàn)?！睂τ谥祆涞淖饔茫髡哒J為（）。

《朱子語類》寫道：“每事先經(jīng)由中書省，中書做定將上，得旨，再下中書，中書以付門下?；虼嫖串?，則門下繳駁……若可行，門下又下尚書省，尚書但主書撰奉行而已?！边@種分工體現(xiàn)了（）。

史學家秦暉指出：（西）漢人往往提到異域或古時不流通黃金，謂有異于中土今日也；而唐人則對周邊民族之流通黃金津津樂道而以為異。相應的，各國的訪唐者也常提庸人不用金，并以為異聞。材料信息實質(zhì)上說明了（）。

（1）材料一反映的實質(zhì)問題是什么？除材料內(nèi)容之外，戰(zhàn)國時期其他領域還有哪些重大變化？（2）材料二中所說的地方行政制度是什么？依據(jù)材料二并結(jié)合所學知識，分析該制度與西周的地方行政制度相比有哪些進步性？（3）材料三中的地方官制有何顯著特點？該設置起到了怎樣的積極作用？

確定我國經(jīng)濟體制改革目標為建立社會主義市場經(jīng)濟體制的中國共產(chǎn)黨的會議是（）。

明末清初思想家唐甄說：“財者，國之寶也、民之命也，寶不可竊，命不可攘。……因其自然之利而無一擾之，而財不可勝用矣?！毕铝信c唐甄思想相似的一項是（）。

年畫是中國的一種民間藝術。明清時期，民間年畫的普遍題材是，把普度眾生的觀世音、以忠義著稱的名將關羽和玄壇真君財神趙公明呈現(xiàn)在一個畫面上。這反映的歷史文化現(xiàn)象是（）。

戰(zhàn)國以前，“百姓”是對貴族的總稱；戰(zhàn)國以后，“百姓”成為民眾的通稱。導致這一變化的主要原因是（）。

“（元）世祖皇帝建元中統(tǒng)以來……夫外之郡縣，其朝廷遠者，則鎮(zhèn)之以行中書省?？たh又遠于省，若有邊徼之事者，則置宣慰司以達之?！睂Υ瞬牧侠斫庹_的是（）。