A.中古西歐社會的基督教神權(quán)在精神和文化領(lǐng)域凌駕一切
B.基督教產(chǎn)生于公元前1世紀(jì)的巴勒斯坦地區(qū)
C.基督教會能夠推動中古西歐社會的發(fā)展
D.基督教會在某種程度上也阻礙了中古西歐社會的進步
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A.廢除債務(wù)奴隸制度
B.調(diào)節(jié)個人財產(chǎn)關(guān)系
C.保障國家長治久安
D.提高公民政治地位
A.完善法律體系
B.穩(wěn)定社會秩序
C.保障平民利益
D.維護帝國統(tǒng)治
A.羅馬教廷擁有至高無上的權(quán)力
B.封建主可以管轄自己附庸的附庸
C.國王是最大的土地所有者
D.伊斯蘭教是西歐封建社會的精神支柱
通過對文物的研究與解讀，能了解歷史的本來面目。如果對下圖文物進行解讀、研究，我們可以了解（）。
A.《圣經(jīng)》的內(nèi)容
B.古巴比倫奴隸制度概貌
C.歐洲封建等級制的形成
D.阿拉伯人對世界的貢獻
A.元謀人化石的發(fā)現(xiàn)
B.“露西”遺骨化石的發(fā)現(xiàn)
C.坦桑尼亞“能人”化石的發(fā)現(xiàn)
D.北京人化石的發(fā)現(xiàn)
最新試題
托馬斯·弗里德曼在《世界是平的》中認為，冷戰(zhàn)時期最明顯的衡量標(biāo)準(zhǔn)是數(shù)量--特別是導(dǎo)彈的投擲數(shù)量，最經(jīng)常問的問題是：“你站在哪一方？”；____時期最明顯的衡量標(biāo)準(zhǔn)是速度--特別是商業(yè)、旅行、通訊和革新的速度，最經(jīng)常問的問題是：“你與誰相連，怎樣相連？”據(jù)此判斷，橫線上應(yīng)填（）。
馬歇爾計劃的實質(zhì)是（）。
《互聯(lián)網(wǎng)進化論》中指出：“工業(yè)革命把人變成機器，信息革命把機器變成人。”對此理解準(zhǔn)確的是（）。
1967年，西歐一些國家建立歐共體的目的是（）。①尋求安全保障②加快經(jīng)濟發(fā)展③抗衡超級大國④加強國際合作
二戰(zhàn)結(jié)束后，美蘇之間的冷戰(zhàn)對抗并未真正爆發(fā)新的世界大戰(zhàn)，其主要原因是（）。
世界銀行貸款的對象最初是（）。
1933年底，一位國會議員在紀(jì)念林肯誕辰124周年的演說中說：“我已經(jīng)看到一位獨裁者正在成長，他已使希特勒、墨索里尼十分嫉妒，私營企業(yè)的獨立皆已成為往事，個人自由不過是記憶而已?！边@位議員實際上是在（）。
蘇聯(lián)爭霸期間，兩國力量此消彼長、相互制衡。下列表明蘇聯(lián)退縮的史實是（）。
羅斯福新政中有利于長期性地解決失業(yè)造成問題的主要措施是（）。
二戰(zhàn)后存在兩種現(xiàn)象：一是各類經(jīng)濟組織（如歐盟、亞太經(jīng)合組織）舉行與經(jīng)濟有關(guān)的峰會大大增加，二是軍事沖突此起彼伏。對此理解最準(zhǔn)確的是（）。