A.“認(rèn)識(shí)自己,方能認(rèn)識(shí)人生”
B.“人為善,人恒敬之,天道佑之,福祿隨之”
C.“人的命運(yùn)主要由他自己創(chuàng)造的”
D.“沒有目標(biāo)而生活,恰如沒有羅盤而航行”
您可能感興趣的試卷
你可能感興趣的試題
A.英國(guó)的倫敦
B.法國(guó)的巴黎
C.荷蘭的阿姆斯特丹
D.意大利的威尼斯
A.商業(yè)革命
B.政治革命
C.工業(yè)革命
D.價(jià)格革命
A.沒有實(shí)現(xiàn)到東方發(fā)財(cái)?shù)拿缐?mèng)
B.遭到印第安人的強(qiáng)烈反抗
C.沒有從印第安人那里獲得財(cái)富
D.在窮困潦倒、滿懷怨恨中死去
下圖所示兩部法律文獻(xiàn)的關(guān)系是()。
A.后者是前者的組成部分
B.后者中的原則和做法源于前者
C.兩者沒有繼承和發(fā)展關(guān)系
D.前者是后者的組成部分
A.判斷是非的標(biāo)準(zhǔn)是“人”自己
B.科學(xué)技術(shù)不斷推動(dòng)人類社會(huì)進(jìn)步
C.東西方文明相互交流不斷融合
D.歷史是人類理性不斷解放的過(guò)程
最新試題
《和平法令》宣布:“本政府認(rèn)為……俄國(guó)工人在推翻沙皇君主制以后用最明確的、最堅(jiān)決的方式要求的和平,就是立即實(shí)現(xiàn)的不割地、不賠款的和平。”文中“本政府”是指()。
二戰(zhàn)后存在兩種現(xiàn)象:一是各類經(jīng)濟(jì)組織(如歐盟、亞太經(jīng)合組織)舉行與經(jīng)濟(jì)有關(guān)的峰會(huì)大大增加,二是軍事沖突此起彼伏。對(duì)此理解最準(zhǔn)確的是()。
巴爾扎克的《人間喜劇》所屬的文學(xué)流派是()。
學(xué)者徐藍(lán)認(rèn)為,歐共體實(shí)行的以一系列《洛美協(xié)定》為代表的向發(fā)展中國(guó)家提供援助的政策,盡管存在缺陷,卻是歐共體與發(fā)展中國(guó)家探索南北合作的途徑和建立國(guó)際經(jīng)濟(jì)新秩序的有益嘗試,更是歐共體希望在國(guó)際舞臺(tái)上“用一個(gè)聲音說(shuō)話”以加強(qiáng)其歐洲特性的突出表現(xiàn)。這實(shí)質(zhì)上反映了()。
早在1962年時(shí),美國(guó)的卡遜(R.Carson)出版了《靜寂的春天》(Silent?Spring)一書,書中的標(biāo)題如“不必要的大破壞”“再也沒有鳥兒叫了”“死亡的河流”“自天而降的災(zāi)難”等。可是在今天,書中的警告,已一一出現(xiàn)在我們身邊,歷史以充分的理由再次證明()。
某作家聲稱:“我所創(chuàng)造的形象,有許多都是從人類心靈活動(dòng),或是他們表現(xiàn)在外面的行為中吸取來(lái)的。”他要使“讀者們細(xì)致的頭腦里,記住一些高尚美麗的理想”。下列作品中,與此藝術(shù)風(fēng)格相一致的是()。
不結(jié)盟運(yùn)動(dòng)興起的最初出發(fā)點(diǎn)是()。
巴黎公社、十月革命爆發(fā)的相同原因是()。
1929-1933年發(fā)生了一場(chǎng)席卷整個(gè)資本主義世界的經(jīng)濟(jì)危機(jī)。當(dāng)時(shí)人們最有可能的體驗(yàn)是()。
德國(guó)學(xué)者烏爾里?!へ惪碎L(zhǎng)期從事全球化研究,他指出:“(今天的)全球化只是一個(gè)假象,媒體炒作出的全球化。”對(duì)這句話的理解正確的一項(xiàng)是()。