閱讀以下《滕王閣序》的備課案例（節(jié)選），按照要求答題。對(duì)這篇課文，我確定的教學(xué)目標(biāo)是：（1）通讀全文，疏通文意，掌握重點(diǎn)詞語(yǔ)；（2）了解駢文的文體特點(diǎn)，領(lǐng)悟其音樂(lè)美；（3）體會(huì)作者復(fù)雜的感情，理解作者情感。教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)是：賞析名句--落霞與孤鶩齊飛，秋水共長(zhǎng)天一色。在設(shè)計(jì)時(shí)，我考慮到學(xué)生獨(dú)立賞析難度較大，給學(xué)生提示了景物描寫賞析的角度：形、色、聲、動(dòng)。我的目的是通過(guò)這一課的學(xué)習(xí)讓學(xué)生體會(huì)詩(shī)文的美，學(xué)生自己能夠從不同角度揣摩、品味詩(shī)文的藝術(shù)性。對(duì)上述教學(xué)案例分析不合適的一項(xiàng)是（）。

教師設(shè)計(jì)“新聞與傳記”系列的選修課程，下列選項(xiàng)中適合的是（）。

在學(xué)習(xí)《故都的秋》之前，教師描述了自己感觸最深的某些地方的秋天，引入本篇散文的學(xué)習(xí)，對(duì)這一導(dǎo)入分析不恰當(dāng)?shù)氖牵ǎ?/p>

閱讀以下教學(xué)反思（節(jié)選），按照要求答題。一篇課文向?qū)W生講什么、怎樣講，可能每一位老師的處理都不同，所以每一節(jié)語(yǔ)文課都可能招來(lái)異議。而優(yōu)秀的老師絕不是把一篇課文只當(dāng)成一篇課文而是把這課文當(dāng)成是整個(gè)系統(tǒng)中的有機(jī)組成部分。語(yǔ)文教學(xué)是一個(gè)大系統(tǒng)，它有些時(shí)候表現(xiàn)為樸素甚至是單調(diào)無(wú)聊的操作，有些時(shí)候表現(xiàn)為精彩紛呈的思想的碰撞，有些時(shí)候?yàn)榫牡钠纷x體悟，有些時(shí)候?yàn)閵^筆疾書中的深思……對(duì)上述教學(xué)反思分析不合適的一項(xiàng)是（）。

閱讀《我們?yōu)槭裁炊钪方虒W(xué)實(shí)錄（節(jié)選），完成后面的問(wèn)題。教師：同學(xué)們，今天我們一起來(lái)學(xué)習(xí)英國(guó)思想家、哲學(xué)家、曾獲1950年諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的羅素的作品《我為什么而活著》。課文標(biāo)題"我為什么而活著"是個(gè)設(shè)問(wèn)句，運(yùn)用設(shè)問(wèn)句作為文章的題目，有什么好處呢？請(qǐng)同學(xué)們用簡(jiǎn)明的語(yǔ)言說(shuō)一說(shuō)。（學(xué)生思考，小組討論）師：一看到這樣的題目，首先就要我們先做一思考，激發(fā)我們閱讀文章的興趣。像我們的《語(yǔ)文讀本》中就有這樣的一些題目。如摩羅《巨人何以成為巨人》、宗春山《男女分班有必要嗎》、賀仲明《阿Q為什么是農(nóng)民》。在中考作文中，好多考生也用設(shè)問(wèn)式的命題來(lái)提高閱卷老師的注意力。如《既生亮，何生關(guān)張》《誰(shuí)偷了玉墜》等。師：下面請(qǐng)同學(xué)們快速地通讀文本，明確"我為什么而活著"這一問(wèn)題。（學(xué)生通讀課文，教師巡視）師：同學(xué)們回答得非常好，這樣就使這三個(gè)原因在語(yǔ)言結(jié)構(gòu)上保持一致，都是動(dòng)賓結(jié)構(gòu)。同學(xué)們，你們從這三個(gè)原因在文中所處的位置，說(shuō)說(shuō)它們有什么特點(diǎn)？（學(xué)生討論后回答）生：三個(gè)分論點(diǎn)都處在每段文字的開(kāi)頭。生：雖然都處于開(kāi)頭，但在表述上有所變化。第二個(gè)分論點(diǎn)加上了"以同樣的熱情"，第三個(gè)分論點(diǎn)加上了"愛(ài)情和知識(shí)，盡其可能地把我引上天堂，但是……"師：分論點(diǎn)處于開(kāi)頭，觀點(diǎn)鮮明醒目。但作者為什么這樣表述呢？用結(jié)構(gòu)一致的短語(yǔ)表達(dá)不是更為簡(jiǎn)潔嗎？（學(xué)生思考，相互討論）生：這樣表達(dá)是為了使各個(gè)分論點(diǎn)之間，在結(jié)構(gòu)上銜接緊密，邏輯性強(qiáng)。同時(shí)也說(shuō)明這三個(gè)分論之間不是并列關(guān)系，有一定的層進(jìn)關(guān)系。師：是的，這三個(gè)分論點(diǎn)是一種層進(jìn)式的關(guān)系。"對(duì)愛(ài)情的渴望"是就個(gè)體自我而言，是人類最原始的感情："對(duì)知識(shí)的追求"是就自然與社會(huì)而言，是提高自己素養(yǎng)必需的精神活動(dòng)；"對(duì)人類苦難不可遏制的同情心"，是就整個(gè)人類或宇宙而言，是最高的情感。剛才我們說(shuō)了，主體內(nèi)容不是并列式結(jié)構(gòu)，是層進(jìn)式結(jié)構(gòu)。那么你們還知道，議論文的結(jié)構(gòu)方式還有哪些呢？師：剛才這位同學(xué)說(shuō)了議論文另外兩種結(jié)構(gòu)方式。且舉了本文的例子，說(shuō)明是總分式結(jié)構(gòu)。下面就請(qǐng)同學(xué)們打開(kāi)下發(fā)的愛(ài)爾蘭巴克萊的《幸福》一文。認(rèn)真閱讀，請(qǐng)從行文結(jié)構(gòu)和論證方法上與《我為什么而活著》一文進(jìn)行比較。（學(xué)生先自學(xué)《幸?！?，然后小組討論，最后班里交流）師：同學(xué)們談得很好，比較得很到位。這兩篇作為議論性的文章在表述上各有特點(diǎn)，各顯異彩。下面請(qǐng)同學(xué)們?cè)購(gòu)恼撟C的方法上看看兩篇文章有什么不同。師：同學(xué)們的比較分析都非常精當(dāng)。尤其是最后一個(gè)同學(xué)比較得更為細(xì)切。好的議論文寫作，我們不光要找出論據(jù)，更要有自己的分析，打通觀點(diǎn)和材料的關(guān)系，使文章充分體現(xiàn)出論證嚴(yán)密性。剛才同學(xué)們說(shuō)了《幸?！芬晃?，議論文的論據(jù)體現(xiàn)了多樣性，既擺事實(shí)又講道理，既有例證又有引證。而《我為什么而活著》一文論據(jù)的使用極為單一。同學(xué)們是否可以把其中某一個(gè)分論點(diǎn)的論據(jù)豐富一下。（學(xué)生思考，組內(nèi)討論交流）師：同學(xué)們，由于時(shí)間關(guān)系，我們對(duì)《我為什么而活著》這篇文章的學(xué)習(xí)就告一段落了。可以說(shuō)人為什么而活著，是一個(gè)永恒的話題。我希望各位同學(xué)既要明白"對(duì)愛(ài)情的渴望，對(duì)知識(shí)的追求，對(duì)人類苦難不可遏制的同情心，這三種純潔但無(wú)比強(qiáng)烈的激情支配著我的一生"的道理，還要學(xué)會(huì)議論文寫作的常見(jiàn)結(jié)構(gòu)以及論證的方法。閱讀以上教學(xué)實(shí)錄（節(jié)選），請(qǐng)從教材使用的角度進(jìn)行評(píng)析。

閱讀以下課堂收束，按照要求答題。（師配樂(lè)范讀）師：很多人都說(shuō)要朗誦得好是需要技巧的。掰開(kāi)了，揉碎了，設(shè)身處地地走近作者，朗誦時(shí)就顧不得什么技巧了。現(xiàn)在，請(qǐng)大家想象自己就是辛棄疾，重新回到文本，自由朗誦一遍。（生自由朗誦）師小結(jié)：辛棄疾是鐵骨錚錚的漢子，我喜歡他“我見(jiàn)青山多嫵媚，料青山，見(jiàn)我應(yīng)如是”時(shí)的柔情，我喜歡他“醉里挑燈看劍”時(shí)的豪情，我更喜歡他“廉頗老矣，尚能飯否”的悲情……對(duì)上述課堂收束分析恰當(dāng)?shù)氖牵ǎ?/p>

閱讀以下教學(xué)論文（節(jié)選），按照要求答題。在“預(yù)設(shè)”“生成”的過(guò)程中進(jìn)行反思固然是重要的.但更重要的還是要將“反思”貫穿到整個(gè)課堂教學(xué)之中，使之成為反思型教學(xué)。什么是反思型教學(xué)呢？一般認(rèn)為，反思型教學(xué)是一種循環(huán)或螺旋式上升的教學(xué)方式。在整個(gè)教學(xué)過(guò)程中，它要求教師一直關(guān)注教學(xué)目的和結(jié)果，重視教學(xué)反思和探究能力。對(duì)上述材料的理解和分析不正確的是（）。

閱讀以下《阿房官賦》一課的教學(xué)目標(biāo)，按要求回答問(wèn)題。【知識(shí)與能力】指導(dǎo)學(xué)生通過(guò)朗讀積累“西、鉤、斗”等詞類活用現(xiàn)象，并疏通文意?！具^(guò)程與方法】指導(dǎo)學(xué)生通過(guò)反復(fù)閱讀，欣賞精彩的描寫片段?！厩楦袘B(tài)度與價(jià)值觀】體會(huì)本文簡(jiǎn)明生動(dòng)的語(yǔ)言風(fēng)格。對(duì)上述教學(xué)目標(biāo)分析不恰當(dāng)?shù)氖牵ǎ?/p>

學(xué)習(xí)《赤壁賦》教師總結(jié)課堂說(shuō)“希望大家都能像蘇軾一樣，在遇到困難的時(shí)候，多用樂(lè)觀的心態(tài)去面對(duì)”。對(duì)這一結(jié)束語(yǔ)的分析不恰當(dāng)?shù)氖牵ǎ?/p>

“孟子在論述‘王道之始’時(shí)說(shuō)：‘不違農(nóng)時(shí)，谷不可勝食也；數(shù)罟不入污池，魚(yú)鱉不可勝食也；斧斤以時(shí)入山林，材木不可勝用也?！囌驹诂F(xiàn)代社會(huì)的立場(chǎng)，對(duì)孟子的論述加以評(píng)析。”這是《寡人之于國(guó)也》一課的“研討與練習(xí)”，對(duì)其設(shè)計(jì)意圖分析不恰當(dāng)?shù)氖牵ǎ?/p>