閱讀下面一位語文教師的教學(xué)過程設(shè)計(jì)，回答下面的問題?！窘虒W(xué)過程】一、導(dǎo)入二、介紹作者三、檢查預(yù)習(xí)四、聽錄音范讀，把握本詩的感情基調(diào)。五、模仿錄音，用自己最喜歡的方式自由朗讀。要求：1.讀準(zhǔn)字音。2.思考：（1）這首詩的主旨是什么？（2）圍繞主旨，詩歌寫了哪幾方面的內(nèi)容？六、整首詩語言樸實(shí)，沒有什么華麗的辭藻，但是能讓人感受到海子對幸福的渴望，以及透露出的無奈。請大家齊讀課文，進(jìn)一步感受海子的情感。七、品讀1.讀完這首詩，你一定會受到精神上的影響和情緒上的感染，請說說你的原初體驗(yàn)。2.這首詩蘊(yùn)涵了作者豐富的情感，找出你體會最深的一句話談?wù)劯惺?。八、誦讀品讀后我們對這首詩所表達(dá)的感情有了更深刻的了解，在詩歌的溫馨祝福與詩人的冷峻死亡中，我們更能夠珍惜詩人的祝福，珍惜生活的美好。讓我們選擇自己最喜歡的詩句進(jìn)行深情誦讀，再次體味作者的語言，感受作者的思想。九、結(jié)語問題：這是一位高中語文教師有關(guān)《面朝大海春暖花開》一課的教學(xué)過程，請認(rèn)真閱讀并作出評析。

“孟子在論述‘王道之始’時說：‘不違農(nóng)時，谷不可勝食也；數(shù)罟不入污池，魚鱉不可勝食也；斧斤以時入山林，材木不可勝用也?！囌驹诂F(xiàn)代社會的立場，對孟子的論述加以評析?！边@是《寡人之于國也》一課的“研討與練習(xí)”，對其設(shè)計(jì)意圖分析不恰當(dāng)?shù)氖牵ǎ?/p>

閱讀以下教師對《隆中對》一課的總結(jié)（節(jié)選），按照要求答題?？偨Y(jié)：這節(jié)課之所以上得比較生動有趣，是因?yàn)槲覝?zhǔn)確地抓住了一些興奮點(diǎn)來設(shè)計(jì)教案，并在授課的適當(dāng)時機(jī)恰如其分地制造興奮點(diǎn)。如“激趣導(dǎo)入”部分中的“漁樵”“扁舟”“雪花”等景物和環(huán)節(jié)，都極大地激活了學(xué)生的興奮點(diǎn)，使學(xué)生仿佛置身于古三國時期，目睹諸葛亮笑談“天下三分”的策略。在“進(jìn)入角色”的環(huán)節(jié)中，要想成功扮演好你的角色，就必須認(rèn)真研讀課文，揣摩人物心理、琢磨人物表情。當(dāng)然，這也少不了他人的幫助。這一環(huán)節(jié)使學(xué)生感受到了“團(tuán)隊(duì)精神”的重要，這和諸葛亮“隆中對策”中所提倡的“用賢”有很多相似之處?！褒垹庿P斗奪紅旗”的環(huán)節(jié)再次調(diào)動了學(xué)生的熱情，使學(xué)生更好地發(fā)揮了其“主角”的作用，老師只是一個引導(dǎo)者、補(bǔ)缺者，學(xué)生思維的活躍度遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了老師預(yù)先的估計(jì)，這其中也少不了課前廣泛閱讀所起的作用。最后“古今對話”的環(huán)節(jié)，更使學(xué)生的思維得以拓展，使他們了解了古人與今人對人生觀、價值觀的不同理解。從上述總結(jié)中不能得出的一項(xiàng)是（）。

閱讀以下教學(xué)導(dǎo)入，按照要求答題?！跋嘈盼磥怼薄笆持浮薄?968”，這三個詞都是與我們今天要學(xué)習(xí)的詩歌密切相關(guān)的關(guān)鍵詞，你們首先最想了解的是哪個詞？（生答“食指”）顧城有一首詩叫做《一代人》：黑夜給了我黑色的眼睛，我卻用它尋找光明。這是一首大家耳熟能詳?shù)脑姼?，是一首朦朧詩，而今天我們要學(xué)習(xí)的詩歌作者食指，和顧城有什么關(guān)系呢？我們可以先來看看書下的注釋（念注釋）。食指，原名郭路生，大家猜一猜“路生”這個名字的來歷。（叫答學(xué)生）1948年，食指的母親在行軍途中生下了他，因此取名叫“路生”。食指在文學(xué)史上是有著較為重要的地位的，他的創(chuàng)作為一代詩人的崛起奠定了堅(jiān)固的基石，被稱為“新詩潮詩歌第一人”。這個“新詩潮詩歌”，指的主要就是“朦朧詩”，食指和顧城都是朦朧詩的先驅(qū)。對上述導(dǎo)入的分析不恰當(dāng)?shù)氖牵ǎ?/p>

閱讀以下教學(xué)反思（節(jié)選），按照要求答題。因?yàn)閱我坏慕虒W(xué)模式容易讓學(xué)生厭倦，而太多變的教學(xué)又讓學(xué)生琢磨不透，不能形成規(guī)律，無“法”可依，所以教學(xué)就成了一個需要不斷思考和改進(jìn)的活動，既需要像做飯一樣變換花樣，來引起學(xué)生的求知欲望，又要形成一定的格局和習(xí)慣，讓學(xué)生覺得有規(guī)律可尋。例如每天的預(yù)習(xí)，需要有一定的方法和規(guī)律，讓學(xué)生知道應(yīng)該做什么。生字、詞語以及相關(guān)作品的背景和作者的資料，初次閱讀課文，是必須掌握的。而有時也有一些變化是需要我們潛心研究的，例如我在教學(xué)《變色龍》的時候要求學(xué)生把自己朗讀的最好的段落錄下來，讓學(xué)生通過讀體會人物的性格和思想。對上述教學(xué)實(shí)錄片段分析不正確的是（）。

閱讀以下教學(xué)反思（節(jié)選），按照要求答題。作為教師，上課之前首先要做的是備課。備什么？備教材，備學(xué)生。其實(shí)備學(xué)生太難了。一個班級五十多位學(xué)生的學(xué)習(xí)狀態(tài)、語文素養(yǎng)是不同的；同一個學(xué)生的昨天和今天也是不同的，思想、心態(tài)、情緒等心理和身體的狀況都可能對學(xué)生造成影響；第二，所學(xué)內(nèi)容的不同也可能導(dǎo)致教師對學(xué)生的了解不充分。不同文體、不同語言風(fēng)格或不同思想傾向的文本都會因?qū)W生心理期待等原因有著不同的閱讀效果。而任何一點(diǎn)的不同都可能影響一節(jié)課的教學(xué)環(huán)節(jié)。這樣，我們可以說，備學(xué)生是需要的，但只能在一個大略的層次上做一個大概的估計(jì)。以下對于這一教學(xué)反思的分析正確的一項(xiàng)是（）。

閱讀以下課后作業(yè)設(shè)計(jì)，按要求回答問題。簡要比較《阿房宮賦》與《過秦論》在寫法上的異同。提示：賦是介于詩和散文之間的一種文學(xué)樣式，所以它的文學(xué)色彩更濃一些，在行文上更注重描寫、鋪陳、夸飾等文學(xué)手法的運(yùn)用。《過秦論》嚴(yán)格說應(yīng)是一篇史論，它應(yīng)以史為依據(jù)、基礎(chǔ)。對上述作業(yè)設(shè)計(jì)分析不恰當(dāng)?shù)氖牵ǎ?/p>

在古詩文章節(jié)的學(xué)習(xí)中，經(jīng)常會碰到一些對學(xué)生閱讀情況的評價問題。下列說法不恰當(dāng)?shù)氖牵ǎ?/p>

閱讀以下《阿房官賦》一課的教學(xué)目標(biāo)，按要求回答問題?！局R與能力】指導(dǎo)學(xué)生通過朗讀積累“西、鉤、斗”等詞類活用現(xiàn)象，并疏通文意?！具^程與方法】指導(dǎo)學(xué)生通過反復(fù)閱讀，欣賞精彩的描寫片段?！厩楦袘B(tài)度與價值觀】體會本文簡明生動的語言風(fēng)格。對上述教學(xué)目標(biāo)分析不恰當(dāng)?shù)氖牵ǎ?/p>

閱讀以下教學(xué)論文（節(jié)選），按照要求答題。在“預(yù)設(shè)”“生成”的過程中進(jìn)行反思固然是重要的.但更重要的還是要將“反思”貫穿到整個課堂教學(xué)之中，使之成為反思型教學(xué)。什么是反思型教學(xué)呢？一般認(rèn)為，反思型教學(xué)是一種循環(huán)或螺旋式上升的教學(xué)方式。在整個教學(xué)過程中，它要求教師一直關(guān)注教學(xué)目的和結(jié)果，重視教學(xué)反思和探究能力。對上述材料的理解和分析不正確的是（）。