以下是一位高中語(yǔ)文教師在教學(xué)《大堰河--我的保姆》一課時(shí)，設(shè)定的教學(xué)目標(biāo)，閱讀并回答問題。教學(xué)目標(biāo)：①了解本詩(shī)借助鮮明生動(dòng)的形象抒發(fā)感情的特點(diǎn)；了解本詩(shī)鋪敘細(xì)節(jié)，塑造形象，抒發(fā)感情的特點(diǎn)：學(xué)會(huì)通過誦讀去體會(huì)把握詩(shī)中情感的方法。②揣摩詩(shī)歌語(yǔ)言，培養(yǎng)詩(shī)歌鑒賞能力：反復(fù)誦讀，體會(huì)回環(huán)、反復(fù)等修辭手法的表達(dá)效果。這則教學(xué)目標(biāo)違背了教學(xué)設(shè)計(jì)的什么原則？（）

（教學(xué)設(shè)計(jì)題）蒙田《熱愛生命》原文我對(duì)某些詞語(yǔ)賦予特殊的含義。拿“度日”來(lái)說(shuō)吧，天色不佳，令人不快的時(shí)候，我將“度日”看作是“消磨光陰”；而風(fēng)和日麗的時(shí)候，我卻不愿意去“度”，這時(shí)我是在慢慢賞玩，領(lǐng)略美好的時(shí)光。壞日子，要飛快去“度”，好日子，要停下來(lái)細(xì)細(xì)品嘗。“度日”“消磨時(shí)光”的常用語(yǔ)令人想起哪些“哲人”的習(xí)氣。他們以為生命的利用不外乎在于將它打發(fā)、消磨，并且盡量回避它，無(wú)視它的存在，仿佛這是一件苦事、一件賤物似的。至于我，我卻認(rèn)為生命不是這個(gè)樣的，我覺得它值得稱頌，富有樂趣，即便我自己到了垂暮之年也還是如此。我們的生命受到自然的厚賜，它是優(yōu)越無(wú)比的，如果我們覺得不堪生之重壓或是白白虛度此生，那也只能怪我們自己。“糊涂人的一生枯燥無(wú)味，躁動(dòng)不安，卻將全部希望寄托于來(lái)世。”不過，我卻隨時(shí)準(zhǔn)備告別人生，毫不惋惜。這倒不是因生之艱辛或苦惱所致，而是由于生之本質(zhì)在于死。因此只有樂于生的人才能真正不感到死之苦惱。享受生活要講究方法。我比別人多享受到一倍的生活，因?yàn)樯顦啡さ拇笮∈请S我們對(duì)生活的關(guān)心程度而定的。尤其在此刻，我眼看生命的時(shí)光無(wú)多，我就愈想增加生命的份量。我想靠迅速抓緊時(shí)間，去留住稍縱即逝的日子；我想憑時(shí)間的有效利用去彌補(bǔ)匆匆流逝的光陰。剩下的生命愈是短暫，我愈要使之過得豐盈飽滿。作者介紹蒙田（1533～1592），法國(guó)思想家，散文家。留下《隨筆集》三卷。他的隨筆內(nèi)容廣泛，說(shuō)理明暢生動(dòng)，有“蒙田式散文”之美稱。課文介紹《熱愛生命》是高中語(yǔ)文必修（4）第三單元中《短文三篇》中的一篇，同單元的課文有《拿來(lái)主義》《父母與孩子之間的愛》。單元說(shuō)明這個(gè)單元我們學(xué)習(xí)隨筆、雜文。閱讀時(shí)不妨從文章結(jié)構(gòu)入手，沿著作者的思路，看作者怎樣提出問題、分析問題和解決問題，怎樣把觀點(diǎn)與材料緊密結(jié)合起來(lái)。對(duì)這些文章如果能從不同角度去思考、質(zhì)疑或闡發(fā)，那我們也就接近或進(jìn)入了更高的境界。《普通高中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)（實(shí)驗(yàn)）》的相關(guān)規(guī)定注重個(gè)性化的閱讀，充分調(diào)動(dòng)自己的生活經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)積累，在主動(dòng)積極的思維和情感活動(dòng)中，獲得獨(dú)特的感受和體驗(yàn)。學(xué)習(xí)探究性閱讀和創(chuàng)造性閱讀，發(fā)展想象能力、思辨能力和批判能力。能用普通話流暢地朗讀，恰當(dāng)?shù)乇磉_(dá)文本的思想感情和自己的閱讀感受。學(xué)生情況高二年級(jí)第二學(xué)期，班額45人。課時(shí)安排2課時(shí)教學(xué)條件教室配有多媒體設(shè)備，能夠演示幻燈片，播放視頻、音頻文件，能夠?qū)嵨锿队?。問題：1.根據(jù)上述材料，確定本篇課文的教學(xué)目標(biāo)并說(shuō)明依據(jù)。2.依據(jù)教學(xué)目標(biāo)設(shè)計(jì)本篇課文的教學(xué)過程，簡(jiǎn)要說(shuō)明每個(gè)環(huán)節(jié)的教學(xué)內(nèi)容與教學(xué)方式。3.設(shè)計(jì)具體的教學(xué)活動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生完成課后的【研討與練習(xí)】?！狙杏懪c練習(xí)】（1）我比別人多享受到一倍的生活，因?yàn)樯顦啡さ拇笮∈请S我們對(duì)生活的關(guān)心程度而定的。（2）既然“樂于生的人才能真正不感到死之苦惱”，那我們?nèi)绾尾拍茏龅?ldquo;樂于生”呢？

教學(xué)設(shè)計(jì)的前提不包括（）。

（教學(xué)設(shè)計(jì)題）戴望舒《雨巷》原文撐著油紙傘，獨(dú)自彷徨在悠長(zhǎng)、悠長(zhǎng)又寂寥的雨巷，我希望逢著一個(gè)丁香一樣的結(jié)著愁怨的姑娘。她是有丁香一樣的顏色，丁香一樣的芬芳，丁香一樣的憂愁，在雨中哀怨，哀怨又彷徨。她彷徨在這寂寥的雨巷，撐著油紙傘像我一樣像我一樣地默默彳亍著冷漠，凄清，又惆悵。她靜默地走近走近，又投出太息一般的眼光，她飄過像夢(mèng)一般的，像夢(mèng)一般的凄婉迷茫。像夢(mèng)中飄過一枝丁香的，我身旁飄過這女郎：她靜默地遠(yuǎn)了，遠(yuǎn)了，到了頹圮的籬墻，走盡這雨巷。在雨的哀曲里，消了她的顏色，散了她的芬芳消散了，甚至她的太息般的眼光，丁香般的惆悵。撐著油紙傘，獨(dú)自彷徨在悠長(zhǎng)，悠長(zhǎng)又寂寥的雨巷，我希望飄過一個(gè)丁香一樣的結(jié)著愁怨的姑娘。課文介紹本單元有《沁園春？長(zhǎng)沙》《詩(shī)兩首》《大堰河--我的保姆》，本篇為《詩(shī)兩首》中的一篇，《詩(shī)兩首》分別為《雨巷》《再別康橋》。單元說(shuō)明這個(gè)單元主要學(xué)習(xí)現(xiàn)代新詩(shī)。新詩(shī)是五四前后才出現(xiàn)的。新詩(shī)的“新”，是相對(duì)古典詩(shī)歌而言的，“新”在用白話寫詩(shī)，擺脫古典詩(shī)詞嚴(yán)整格律的束縛，比較適合表達(dá)現(xiàn)代人的思想感情。新詩(shī)繼承古典詩(shī)詞的優(yōu)良傳統(tǒng)，但為了探求適合現(xiàn)代生活的表現(xiàn)形式，詩(shī)人更多的是目光向外，不斷接受外來(lái)影響并努力融化在民族風(fēng)格中。五四之后對(duì)外國(guó)詩(shī)歌的大量翻譯和介紹，促進(jìn)了中國(guó)新詩(shī)的發(fā)展。這里選錄毛澤東的一首詞，正好可以與新詩(shī)進(jìn)行比照。讀詩(shī)可以陶冶性情，可以學(xué)習(xí)用精煉的語(yǔ)言和新穎的意象來(lái)表達(dá)情意。鑒賞詩(shī)歌應(yīng)在反復(fù)朗讀的基礎(chǔ)上，著重分析意象，同時(shí)品味語(yǔ)言，發(fā)揮想象，感受充溢于作品的真情。詩(shī)歌與青年有天然的聯(lián)系，少男少女喜歡用詩(shī)的語(yǔ)言表達(dá)豐富的情感。有興趣的話，不妨動(dòng)動(dòng)筆，學(xué)習(xí)寫寫新詩(shī)?！镀胀ǜ咧姓Z(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)（實(shí)驗(yàn)）》的相關(guān)規(guī)定學(xué)習(xí)中國(guó)古代優(yōu)秀作品，體會(huì)其中蘊(yùn)涵的中華民族精神，為形成一定的經(jīng)濟(jì)文化底蘊(yùn)奠定基礎(chǔ)，學(xué)習(xí)從歷史發(fā)展的角度理解古代文學(xué)的內(nèi)容價(jià)值，從中汲取民族智慧；用現(xiàn)代觀念審視作品，評(píng)價(jià)積極意義與歷史局限。學(xué)習(xí)鑒賞中外文學(xué)作品，具有積極的鑒賞態(tài)度，注重審美體驗(yàn)，陶冶性情，涵養(yǎng)心靈。能感受形象，品味語(yǔ)言，領(lǐng)悟作品的豐富內(nèi)涵，體會(huì)其藝術(shù)表現(xiàn)力，有自己的情感體驗(yàn)和思考。努力探索作品中蘊(yùn)涵的民族心理和時(shí)代精神，了解人類豐富的社會(huì)生活和情感世界。學(xué)生情況高一年級(jí)第一學(xué)期，班級(jí)45人。課時(shí)安排2課時(shí)教學(xué)條件教室配有多媒體設(shè)備，能夠演示PPT，播放視頻、音頻文件，能夠投影實(shí)物。問題：1.回答課后習(xí)題：《雨巷》是一首含蓄的詩(shī)。人們對(duì)這首詩(shī)中的“姑娘”有不同的理解，有人認(rèn)為“姑娘”就是“我”，有人認(rèn)為“姑娘”相當(dāng)于“我”心中的理想，還有人認(rèn)為，“姑娘”就是“姑娘”，沒有其他意思。你有什么看法？2.根據(jù)上述材料，確定本篇課文的教學(xué)目標(biāo)并說(shuō)明確定依據(jù)。3.依據(jù)教學(xué)目標(biāo)設(shè)計(jì)本篇課文的教學(xué)過程，簡(jiǎn)要說(shuō)明每個(gè)環(huán)節(jié)的教學(xué)內(nèi)容與教學(xué)方式。

（教學(xué)設(shè)計(jì)題）李白《蜀道難》原文噫吁嚱！危乎高哉！蜀道之難，難于上青天。蠶叢及魚鳧，開國(guó)何茫然！爾來(lái)四萬(wàn)八千歲，不與秦塞通人煙。西當(dāng)太白有鳥道，可以橫絕峨眉巔。地崩山摧壯士死，然后天梯石棧相鉤連。上有六龍回日之高標(biāo)，下有沖波逆折之回川。黃鶴之飛尚不得過，猿猱欲度愁攀援。青泥何盤盤！百步九折縈巖巒。捫參歷井仰脅息，以手撫膺坐長(zhǎng)嘆。問君西游何時(shí)還，畏途巉巖不可攀。但見悲鳥號(hào)古木，雄飛雌從繞林間。又聞子規(guī)啼夜月，愁空山。蜀道之難，難于上青天！使人聽此凋朱顏。連峰去天不盈尺，枯松倒掛倚絕壁。飛湍瀑流爭(zhēng)喧豗，砯崖轉(zhuǎn)石萬(wàn)壑雷。其險(xiǎn)也如此，嗟爾遠(yuǎn)道之人胡為乎來(lái)哉？劍閣崢嶸而崔嵬，一夫當(dāng)關(guān)，萬(wàn)夫莫開。所守或匪親，化為狼與豺。朝避猛虎，夕避長(zhǎng)蛇。磨牙吮血，殺人如麻。錦城雖云樂，不如早還家。蜀道之難，難于上青天，側(cè)身西望長(zhǎng)咨嗟。課文介紹該課文選自某版高中語(yǔ)文必修（3）第二單元第四課，同單元的課文還有《杜甫詩(shī)三首》《琵琶行并序》《李商隱詩(shī)兩首》。單元說(shuō)明這個(gè)單元學(xué)習(xí)唐代詩(shī)歌。唐代是我國(guó)封建社會(huì)的鼎盛時(shí)期，政治開明，經(jīng)濟(jì)繁榮，文化上兼容并包，音樂、繪畫、書法等藝術(shù)有長(zhǎng)足的發(fā)展，這些都從不同方面對(duì)詩(shī)歌創(chuàng)作產(chǎn)生了積極影響；同時(shí)，詩(shī)歌本身的發(fā)展也趨于成熟，題材擴(kuò)大，詩(shī)體完備，詩(shī)家輩出，風(fēng)格多樣。唐詩(shī)體現(xiàn)了我國(guó)古典詩(shī)歌創(chuàng)作的最高成就，具有極大的社會(huì)認(rèn)識(shí)意義和審美價(jià)值。學(xué)習(xí)這個(gè)單元，要在理解詩(shī)歌意義的基礎(chǔ)上，進(jìn)入詩(shī)歌的情境，感受古代社會(huì)生活與古人的情感世界，領(lǐng)略古人的獨(dú)特審美情趣；要注意聯(lián)系不同時(shí)期、不同創(chuàng)作背景和不同創(chuàng)作風(fēng)格解讀，注意在朗讀背誦中提高對(duì)詩(shī)歌思想內(nèi)容和藝術(shù)旨趣的感悟能力?！镀胀ǜ咧姓Z(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)（實(shí)驗(yàn)）》的相關(guān)規(guī)定學(xué)習(xí)中國(guó)古代優(yōu)秀作品，體會(huì)其中蘊(yùn)含的中華民族精神，為形成一定的傳統(tǒng)文化底蘊(yùn)奠定基礎(chǔ)。學(xué)習(xí)從歷史發(fā)展的角度理解古代文學(xué)的內(nèi)容價(jià)值，從中汲取民族智慧；用現(xiàn)代觀念審視作品，評(píng)價(jià)其積極意義與歷史局限。注重個(gè)性化閱讀，充分調(diào)動(dòng)自己的生活經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)積累，在主動(dòng)積極地思維和情感活動(dòng)中，獲得獨(dú)特的感受和體驗(yàn)。學(xué)習(xí)探究性閱讀和創(chuàng)造性閱讀，發(fā)展想象能力、思辨能力和批判能力。學(xué)生情況高三年級(jí)第一學(xué)期，班額45人。課時(shí)安排2課時(shí)教學(xué)條件教室配有多媒體設(shè)備，能夠演示幻燈片、播放視頻、音頻文件。問題：1.根據(jù)上述材料，確定本篇課文的教學(xué)目標(biāo)并說(shuō)明依據(jù)。2.依據(jù)教學(xué)目標(biāo)設(shè)計(jì)本篇課文的教學(xué)過程，簡(jiǎn)要說(shuō)明每個(gè)環(huán)節(jié)的教學(xué)內(nèi)容與教學(xué)方式。3.設(shè)計(jì)具體的教學(xué)活動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生完成課后的【研討與練習(xí)】?！狙杏懪c練習(xí)】唐代孟棨《木事詩(shī)》載：“李太白初自蜀至京師，舍于逆旅，賀監(jiān)知章聞其名，首訪之，既奇其姿，復(fù)請(qǐng)所為文。出《蜀道難》以示之。讀未竟，稱嘆者數(shù)四，號(hào)為‘謫仙’，解金龜換酒，與傾盡醉，期不見日，由是稱譽(yù)光赫。”試發(fā)揮聯(lián)想和想象，改寫成一則故事。

高老師在講授高中語(yǔ)文必修（2）第一單元"寫景狀物散文"時(shí)，并沒有一開始就進(jìn)入課文講授，而是讓學(xué)生利用20分鐘的時(shí)間對(duì)本單元的內(nèi)容進(jìn)行了整體了解，并提出自己的見解。高老師這么做是遵循了教學(xué)設(shè)計(jì)的哪一原則？（）

以下不屬于教學(xué)設(shè)計(jì)原則的一項(xiàng)是（）。

（教學(xué)設(shè)計(jì)題）荀子《勸學(xué)》原文君子曰：學(xué)不可以已。青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)；冰，水為之，而寒于水。木直中繩，鞣以為輪，其曲中規(guī)，雖有槁暴，不復(fù)挺者，鞣使之然也。故木受繩則直，金就礪則利，君子博學(xué)而日參省乎己，則知明而行無(wú)過矣。吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學(xué)也；吾嘗跛而望矣，不如登高之博見也。登高而招，臂非加長(zhǎng)也，而見者遠(yuǎn)；順風(fēng)而呼，聲非加疾也，而聞?wù)哒?。假輿馬者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而絕江河。君子性非異也，善假于物也。積土成山，風(fēng)雨興焉；積水成淵，蛟龍生焉；積善成德，而神明自得，圣心備焉。故不積跬步，無(wú)以至千里；不積小流，無(wú)以成江海。騏驥一躍，不能十步；駑馬十架，功在不舍。鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤。蚓無(wú)爪牙之利，筋骨之強(qiáng)，上食埃土，下飲黃泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鱔之穴無(wú)可寄托者，用心躁也。課文介紹該課文為人教版高中語(yǔ)文必修（3）第三單元第九課，同單元的選文還有《寡人之于國(guó)也》《過秦論》《師說(shuō)》。單元說(shuō)明這個(gè)單元學(xué)習(xí)古代議論性散文。這些散文中，有議論治國(guó)得失的，有總結(jié)軍事經(jīng)驗(yàn)的，有討論學(xué)習(xí)和人才培養(yǎng)的。聆聽其中的濟(jì)世忠告，感受古人的襟抱與睿智，我們會(huì)更加體會(huì)到傳統(tǒng)文化思想精華的寶貴。閱讀這些充滿智慧的篇章，還可以借鑒古人議論的藝術(shù)，學(xué)會(huì)清晰有力地表達(dá)思想和見解。閱讀時(shí)要多琢磨文章立論的方法，注意其嚴(yán)密周詳?shù)恼撟C邏輯，以及由此產(chǎn)生的說(shuō)服力量。同時(shí)還應(yīng)當(dāng)有點(diǎn)質(zhì)疑問難的精神，大膽提出問題，探究問題，從而提高思考能力和議論能力?！镀胀ǜ咧姓Z(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)（實(shí)驗(yàn)）》的相關(guān)規(guī)定學(xué)習(xí)中國(guó)古代優(yōu)秀作品，體會(huì)其中蘊(yùn)含的中華民族精神，為形成一定的經(jīng)濟(jì)文化底蘊(yùn)奠定基礎(chǔ)，學(xué)習(xí)從歷史發(fā)展的角度理解古代文學(xué)的內(nèi)容價(jià)值，從中汲取民族智慧；用現(xiàn)代觀念審視作品，評(píng)價(jià)積極意義與歷史局限。閱讀淺易文言文，能借助注釋和工具書，理解詞句含義，讀懂文章內(nèi)容，了解并樹立常見文言文實(shí)詞、文言文虛詞、文言句式或用法，注重在閱讀實(shí)踐中舉一反三，誦讀古代詩(shī)詞和文言文，背誦一定數(shù)量的名篇。學(xué)生情況高二年級(jí)第一學(xué)期，班級(jí)50人。課時(shí)安排2課時(shí)教學(xué)條件教室配有多媒體設(shè)備，能夠演示PPT，播放視頻、音頻文件，能夠投影實(shí)物。問題：1.將課文第三段翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。2.根據(jù)上述材料，確定本篇課文的教學(xué)目標(biāo)并說(shuō)明確定依據(jù)。3.依據(jù)教學(xué)目標(biāo)設(shè)計(jì)本篇課文的教學(xué)過程，簡(jiǎn)要說(shuō)明每個(gè)環(huán)節(jié)的教學(xué)內(nèi)容與教學(xué)方式。

教學(xué)設(shè)計(jì)題]韓愈《師說(shuō)》原文古之學(xué)者必有師。師者，所以傳道受業(yè)解惑也。人非生而知之者，孰能無(wú)惑？惑而不從師，其為惑也，終不解矣。生乎吾前，其聞道也固先乎吾，吾從而師之；生乎吾后，其聞道也亦先乎吾，吾從而師之。吾師道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故無(wú)貴無(wú)賤，無(wú)長(zhǎng)無(wú)少，道之所存，師之所存也。嗟乎！師道之不傳也久矣！欲人之無(wú)惑也難矣！古之圣人，其出入也遠(yuǎn)矣，猶且從師而問焉；今之眾人，其下圣人也亦遠(yuǎn)矣，而恥學(xué)于師。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以為圣，愚人之所以為愚，其皆出于此乎？愛其子，擇師而教之；于其身也，則恥師焉，惑矣。彼童子之師，授之書而習(xí)其句讀者，非吾所謂傳其道解其惑者也。句讀之不知，惑之不解，或師焉，或不焉，小學(xué)而大遺，吾未見其明也。巫醫(yī)樂師百工之人，不恥相師。士大夫之族，曰師曰弟子云者，則群聚而笑之。問之，則曰：“彼與彼年相若也，道相似也。位卑則足羞，官盛則近諛。”嗚呼！師道之不復(fù)可知矣。巫醫(yī)樂師百工之人，君子不齒，今其智乃反不能及，其可怪也歟！圣人無(wú)常師?？鬃訋熪白印⑷O弘、師襄、老聃。郯子之徒，其賢不及孔予?？鬃釉唬喝诵?，則必有我?guī)?。是故弟子不必不如師，師不必賢于弟子，聞道有先后，術(shù)業(yè)有專攻，如是而已。李氏子蟠，年十七，好古文，六藝經(jīng)傳皆通習(xí)之，不拘于時(shí)，學(xué)于余。余嘉其能行古道，作《師說(shuō)》以貽之。課文介紹該課文為某版高中語(yǔ)文必修（3）第三單元第11課，同單元的選文還有《寡人之于國(guó)也》《勸學(xué)》《過秦論》。單元說(shuō)明這個(gè)單元學(xué)習(xí)古代議論性散文，這些散文中，有議論治國(guó)得失的，有總結(jié)軍事經(jīng)驗(yàn)的，有討論學(xué)習(xí)和人才培養(yǎng)的。聆聽其中的濟(jì)世忠告，感受古人的襟抱與睿智，我們會(huì)更加體會(huì)到傳統(tǒng)文化思想精華的寶貴。閱讀這些充滿智慧的篇章，還可以借鑒古人議論的藝術(shù)，學(xué)會(huì)清晰有力地表達(dá)思想和見解。閱讀時(shí)要多琢磨文章立論的方法，注意其嚴(yán)密周詳?shù)恼撟C邏輯，以及由此產(chǎn)生的說(shuō)服力量。同時(shí)還應(yīng)當(dāng)有質(zhì)疑問難的精神，大膽提出問題、探究問題，從而提高思考能力和議論能力。《普通高中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)（實(shí)驗(yàn)）》的相關(guān)規(guī)定學(xué)習(xí)中國(guó)古代優(yōu)秀作品，體會(huì)其中蘊(yùn)涵的中華民族精神，為形成一定的經(jīng)濟(jì)文化底蘊(yùn)奠定基礎(chǔ)。學(xué)習(xí)從歷史發(fā)展的角度理解古代文學(xué)的內(nèi)容價(jià)值，從中汲取民族智慧；用現(xiàn)代觀念審視作品，評(píng)價(jià)積極意義與歷史局限。閱讀淺易文言文，能借助注釋和工具書，理解詞句含義，讀懂文章內(nèi)容，了解并樹立常見文言文實(shí)詞、文言文虛詞、文言句式或用法，注重在閱讀實(shí)踐中舉一反三，誦讀古代詩(shī)詞和文言文，背誦一定數(shù)量的名篇。學(xué)生情況高二年級(jí)第一學(xué)期，班級(jí)45人。課時(shí)安排2課時(shí)教學(xué)條件教室配有多媒體設(shè)備，能夠演示PPT，播放視頻、音頻文件，能夠投影實(shí)物。問題：1.根據(jù)上述材料，確定本篇課文的教學(xué)目標(biāo)并說(shuō)明依據(jù)。2.依據(jù)教學(xué)目標(biāo)給本篇課文設(shè)計(jì)一個(gè)課時(shí)的教學(xué)過程，簡(jiǎn)要說(shuō)明每個(gè)環(huán)節(jié)的教學(xué)內(nèi)容與教學(xué)方式。3.設(shè)計(jì)具體的教學(xué)活動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生完成【研討與練習(xí)】?！狙杏懪c練習(xí)】探討作者觀點(diǎn)的進(jìn)步意義及哪些起到可借鑒的作用。

（教學(xué)設(shè)計(jì)題）《永遇樂·京口北固亭懷古》原文千古江山，英雄無(wú)覓，孫仲謀處。舞榭歌臺(tái)，風(fēng)流總被，雨打風(fēng)吹去。斜陽(yáng)草樹，尋常巷陌，人道寄奴曾住。想當(dāng)年，金戈鐵馬，氣吞萬(wàn)里如虎。元嘉草草，封狼居胥，贏得倉(cāng)皇北顧。四十三年，望中猶記，烽火揚(yáng)州路?？煽盎厥祝鹭傡粝?，一片神鴉社鼓。憑誰(shuí)問，廉頗老矣，尚能飯否？課文介紹該課文為人教版高中語(yǔ)文必修（4）第二單元第六課，同單元的選文還有《柳永詞兩首》《蘇軾詞兩首》《李清照詞兩首》。單元說(shuō)明這個(gè)單元學(xué)習(xí)宋詞。宋代是詞的鼎盛時(shí)期，名家輩出，風(fēng)格各異。這里選的是幾位大家的名作，兼顧了豪放與婉約兩種風(fēng)格。詞的句式錯(cuò)落有致，長(zhǎng)短懸殊。小令顯得輕靈飛動(dòng)，長(zhǎng)調(diào)則更便于寫景、敘事和抒情的交互融合。詞具有很強(qiáng)的節(jié)奏感和音樂性，欣賞時(shí)要反復(fù)吟詠，體會(huì)其聲律之美；也要在理解作品內(nèi)容的同時(shí)，運(yùn)用聯(lián)想和想象，領(lǐng)悟其中的情與景渾然交融的意境?！镀胀ǜ咧姓Z(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)（實(shí)驗(yàn)）》的相關(guān)規(guī)定學(xué)習(xí)中國(guó)古代優(yōu)秀作品，體會(huì)其中蘊(yùn)涵的中華民族精神，為形成一定的經(jīng)濟(jì)文化底蘊(yùn)奠定基礎(chǔ)，學(xué)習(xí)從歷史發(fā)展的角度理解古代文學(xué)的內(nèi)容價(jià)值，從中汲取民族智慧；用現(xiàn)代觀念審視作品，評(píng)價(jià)積極意義與歷史局限。學(xué)習(xí)鑒賞中外文學(xué)作品，具有積極的鑒賞態(tài)度，注重審美體驗(yàn)，陶冶性情，涵養(yǎng)心靈。能感受形象，品味語(yǔ)言，領(lǐng)悟作品的豐富內(nèi)涵，體會(huì)其藝術(shù)表現(xiàn)力，有自己的情感體驗(yàn)和思考。努力探索作品中蘊(yùn)涵的民族心理和時(shí)代精神，了解人類豐富的社會(huì)生活和情感世界。學(xué)生情況高二年級(jí)第二學(xué)期，班級(jí)45人。課時(shí)安排1課時(shí)教學(xué)條件教室配有多媒體設(shè)備，能夠演示PPT，播放視頻、音頻文件，能夠投影實(shí)物。問題：1.具體賞析詞上闕中虛實(shí)結(jié)合的手法及作用。2.根據(jù)上述材料，確定本篇課文的教學(xué)目標(biāo)并說(shuō)明確定依據(jù)。3.依據(jù)教學(xué)目標(biāo)設(shè)計(jì)本篇課文的教學(xué)過程，簡(jiǎn)要說(shuō)明每個(gè)環(huán)節(jié)的教學(xué)內(nèi)容與教學(xué)方式。