A.犧牲玉帛,弗敢加也,必以信。(《曹劌論戰(zhàn)》)(“犧牲”為古今異義詞,古義為祭祀用的豬牛羊等,今義指為正義事業(yè)而舍棄生命)
B.從流飄蕩,任意東西。(《與朱元思書(shū)》)(“東西”為古今異義詞,古義指向東向西,今義指事物)
C.由此觀之,王之蔽甚矣。(《鄒忌諷齊王納諫》)(“蔽”為古今異義詞,古義指受蒙蔽,今義為蒙蔽)
D.烈士暮年,壯心不已。(《龜雖壽》)(“烈士”為古今異義詞,古義指有抱負(fù)的男子,今義指為了革命事業(yè)獻(xiàn)身的人)
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A.扁鵲見(jiàn)桓侯而還走。(《扁鵲見(jiàn)蔡桓公》)
B.鄉(xiāng)為身死而不受。(《魚(yú)我所欲也》)
C.欲信大義于天下。(《隆中對(duì)》)
D.溫故而知新。(《論語(yǔ)》)
A.停車坐愛(ài)楓林晚,霜葉紅于二月花。
B.無(wú)邊落木蕭蕭下,不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)。
C.孤帆遠(yuǎn)影碧空盡,唯見(jiàn)長(zhǎng)江天際流。
D.銀燭秋光冷畫(huà)屏,輕羅小扇撲流螢。
A.溫故而知新。(《論語(yǔ)》)(“舊知識(shí)”)
B.西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人。(《送元二使安西》)(“老朋友”)
C.公問(wèn)其故。(《曹劌論戰(zhàn)》)(“原因”)
D.桓侯故使人問(wèn)之。(《扁鵲見(jiàn)蔡桓公》)(“因此”)
A.王之渙《登鸛雀樓》
B.李商隱《登樂(lè)游原》
C.劉長(zhǎng)卿《送靈澈上人》
D.王維《九月九日憶山東兄弟》
最新試題
閱讀一堂作文課教學(xué)實(shí)錄(節(jié)選),按要求答題。(畫(huà)線語(yǔ)句的序號(hào)與選項(xiàng)的序號(hào)是對(duì)應(yīng)的)師:[A]上次作文為大家布置的是寫(xiě)一篇事物說(shuō)明文,我發(fā)現(xiàn)大家對(duì)說(shuō)明文的邏輯順序、說(shuō)明方法和說(shuō)明語(yǔ)言掌握得還算可以。有一個(gè)說(shuō)明方法叫做打比方,它和修辭學(xué)上的比喻類似,如何在文章中恰如其分地運(yùn)用出來(lái),那一定基于我們對(duì)其深刻理解,弄清二者區(qū)別的基礎(chǔ)上。今天我們就來(lái)弄清二者的區(qū)別,學(xué)會(huì)使用打比方和比喻,讓它們?yōu)槲覀兊奈恼洛\上添花。師:[B](幻燈片展示打比方和比喻的區(qū)別)說(shuō)明文中的打比方是一種說(shuō)明方法:因所要說(shuō)明的事物和選取的打比方的事物之間存在共性,故此用來(lái)做比。它的目的是為說(shuō)明服務(wù),為了生動(dòng)、形象地說(shuō)明事物的某種特征,它只適用于說(shuō)明文文體。而修辭學(xué)上的比喻適用于記敘文、議論文、小說(shuō)、散文等多種文體,它的目的多是為了增強(qiáng)文章的生動(dòng)性、形象性,為增強(qiáng)文采服務(wù)。它分為明喻、暗喻和借喻三種類型。師:[C]大家應(yīng)該能大致清楚二者之間的關(guān)系了。再給大家舉個(gè)例子來(lái)詳細(xì)解釋一下,翻開(kāi)《看云識(shí)天氣》看第一段內(nèi)容:……它們有的像羽毛……有的像魚(yú)鱗……有的像羊群……(老師通過(guò)舉例對(duì)照課件的內(nèi)容詳細(xì)解釋了起來(lái)。學(xué)生們不時(shí)地在記筆記)師:[D]同學(xué)們不要只顧記知識(shí)點(diǎn),要理解消化。記好后大家開(kāi)始自己檢查作文,看你們的文章中有沒(méi)有使用打比方或者比喻,使用是否正確。沒(méi)有使用的同學(xué),看能不能將打比方這種說(shuō)明方法加入到作文中。對(duì)畫(huà)線部分的分析,不準(zhǔn)確的是()。
教學(xué)馬致遠(yuǎn)的《天凈沙·秋思》時(shí),教師準(zhǔn)備聯(lián)系其他同時(shí)期作家的代表作,講授元代文學(xué)在中國(guó)文學(xué)史中的突出地位,下列不合適的是()。
學(xué)習(xí)魯迅《故鄉(xiāng)》時(shí),在講解“然而圓規(guī)很不平,顯出鄙夷的神色”時(shí),為了引導(dǎo)學(xué)生掌握“借代”這種修辭方式,教師列舉使用該修辭手法的其他語(yǔ)句來(lái)說(shuō)明。下列語(yǔ)句中,不能作為例子使用的是()。
學(xué)習(xí)完《皇帝的新裝》,某教師組織了一次班級(jí)童話故事會(huì)。每小組選一名擅長(zhǎng)講故事的同學(xué),小組成員幫助他(她)選好童話故事,并幫他(她)準(zhǔn)備,聽(tīng)他(她)給本組同學(xué)講,大家聽(tīng)后再給他(她)以具體的指導(dǎo)。然后各小組的代表再進(jìn)行比賽,教師確定評(píng)委人,事先宣布評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)。對(duì)該教師的教學(xué)設(shè)計(jì),下列評(píng)價(jià)正確的是()。
《關(guān)雎》和《蒹葭》是《詩(shī)經(jīng)》中關(guān)于愛(ài)情的兩首詩(shī)歌,教學(xué)時(shí)教師推薦了另外幾首《詩(shī)經(jīng)》中以愛(ài)情為主題的作品,建議學(xué)生比較閱讀,下列作品不適合推薦的是()。
閱讀以下教學(xué)片段,回答問(wèn)題。在講完《三峽》后,老師設(shè)計(jì)了兩道有創(chuàng)意的語(yǔ)文作業(yè)。師:長(zhǎng)江三峽,美不勝收。酈道元筆下的三峽,雄奇險(xiǎn)拔,清幽秀麗,令人不禁也想來(lái)一場(chǎng)三峽之旅。作業(yè)一:現(xiàn)在請(qǐng)你擔(dān)任某旅游局的宣傳員,根據(jù)酈道元《三峽》的描寫(xiě),查閱相關(guān)的資料,利用你的繪畫(huà)、書(shū)法技能,發(fā)揮想象,選擇任意一個(gè)主題,策劃一份關(guān)于三峽景點(diǎn)的宣傳廣告。作業(yè)二:現(xiàn)在請(qǐng)你擔(dān)任某一旅游局的導(dǎo)游。為到三峽來(lái)游玩的游客講解有關(guān)三峽的文化和旅游資源。要求:時(shí)長(zhǎng)三分鐘,解說(shuō)詞要真實(shí)、生動(dòng)、形象。從教學(xué)作業(yè)意義的方面進(jìn)行解讀,下列說(shuō)法錯(cuò)誤的一項(xiàng)是()。
新學(xué)期伊始,語(yǔ)文教師借秋景漸濃,順勢(shì)引導(dǎo)學(xué)生朗讀自己所知道的描寫(xiě)秋天景色的古詩(shī)詞,下列學(xué)生回答不符合的是()。
文學(xué)閱讀課上,老師為了考查學(xué)生的閱讀識(shí)記能力,向?qū)W生出示了這么一段話:幾何形的臉,四面體的鼻子,馬蹄形的嘴,參差不齊的牙齒,獨(dú)眼,耳聾,駝背……似乎上帝將所有的不幸都降臨在了他的身上。最后要求學(xué)生完成填空題:這段描寫(xiě)是作家()在作品()中對(duì)人物()進(jìn)行的生動(dòng)形象的外貌描寫(xiě)。以下哪位學(xué)生的回答是完全正確的()。
教師為了考查學(xué)生對(duì)文言文的背誦程度,經(jīng)常會(huì)出一些關(guān)于名言出處的問(wèn)答題,“知而不爭(zhēng),不可謂忠。爭(zhēng)而不得,不可謂強(qiáng)”出自哪部古代經(jīng)典名作()。
《楊修之死》是人教版中學(xué)語(yǔ)文九年級(jí)的課文,為了讓學(xué)生更好地了解該課文的故事情節(jié),張老師決定讓學(xué)生在課下收集《三國(guó)演義》中其他的故事以便第二天上課進(jìn)行分享,下列選項(xiàng)中不適合大家分享的是()。