浮生若茶①每個(gè)人的生活都好比是一杯香荼。當(dāng)茶葉散發(fā)出陣陣清香時(shí)，那是你的幸運(yùn)，然而不斷地被水沖泡、蕩滌、洗禮才是生活的常態(tài)，就如同生活中注定要經(jīng)受櫛風(fēng)沐雨才能抵達(dá)成功的彼岸，獲得靈魂的自由。②那一縷澀香，在我的嗅覺(jué)中彌漫。那是朱生豪在家徙四壁的環(huán)境下，孜孜以求地翻譯莎士比亞的戲?。荒鞘鞘疯F生在合歡樹(shù)下坐著輪椅尋找母親的痕跡；那是尼采在不被人信任時(shí)對(duì)真理的堅(jiān)持；那是袁隆平烈日下行走在稻田間的滴滴汗水……我們的生命往往不缺少財(cái)富、健康、理解與成果，少不了困難。就像生命的最初狀態(tài)是一包等待沸水澆至的茶葉，各種考驗(yàn)與挑戰(zhàn)必將如影隨形。然而人類的特性，卻是愈被打倒，愈會(huì)站起來(lái)。③那一抹清香，抿進(jìn)了我的嘴角。是，不屈的靈魂也許正對(duì)將要來(lái)臨的暴風(fēng)雨顧盼生姿，他們渴求用生命的熱愛(ài)去加熱水的溫度，以使自己的價(jià)值能得以歷久彌新。經(jīng)過(guò)焚燒的金剛石終能成為鉆石，受過(guò)沙砂疼痛的蚌終能吐露珍珠?！秾捜荨沸蜓灾械南闰?qū)者歷經(jīng)數(shù)載終于打開(kāi)了通往光明之門，那無(wú)數(shù)偉人為世人指明了真理的方向。“誰(shuí)終將聲震人間，必長(zhǎng)久深自緘默；誰(shuí)終將點(diǎn)燃閃電，必長(zhǎng)久如云漂泊。”沒(méi)有哪些災(zāi)難的洗劫，我們?nèi)绾慰吹交艚鹩弥腔壅鞣钪?；如何能體會(huì)《紅樓夢(mèng)》中曹雪芹的字字誅璣；如何能看見(jiàn)一片曾灑滿前人鮮血、如今成了湛藍(lán)得令人流淚的天空……④林清玄曾將生命中的記憶比作旅店，而生活的常態(tài)則是在馬上不斷選擇奔跑的方向；羅梭將生命比作一道弧，“我們都將按照這個(gè)軌跡運(yùn)行下去”?？墒俏艺J(rèn)為這些比喻都未能揭示生活苦難的本質(zhì)和其間精彩紛呈的過(guò)程。我們是杯具中的茶葉。溫水無(wú)法溢出生命的智慧和芳香；唯有用沸水無(wú)間斷煮的人生，才是真正有意義的、流芳千古的生命常態(tài)。⑤“一個(gè)真正的猛士，敢于直面慘淡的人生。”浮生若茶，命運(yùn)多舛，但更重要的是能直面痛苦、化解痛苦并轉(zhuǎn)之溢出生命清香的能力。惟有如此，才能在生命從容時(shí)獲得安心，在惶惑時(shí)面無(wú)懼色，在生命苦難時(shí)獲得一份內(nèi)心的鎮(zhèn)定與勇敢。問(wèn)題：1.從第②③段中，分別找出一個(gè)錯(cuò)別字，并改正；從第②段找出一處病句并改正。2.請(qǐng)分析這篇習(xí)作的優(yōu)點(diǎn)。

培養(yǎng)學(xué)生的口語(yǔ)交際能力是新課標(biāo)的要求。實(shí)現(xiàn)學(xué)生口語(yǔ)交際能力的提升，需要教師在備課階段精心設(shè)計(jì)，在授課過(guò)程中發(fā)揮組織和引導(dǎo)作用。張老師為給學(xué)生講述“語(yǔ)境不同，口語(yǔ)交際的方式也不同”這一知識(shí)，在開(kāi)講之前用幻燈片播放了一個(gè)問(wèn)題讓學(xué)生回答。其中哪一選項(xiàng)對(duì)張老師開(kāi)講本課最沒(méi)益處？（）張老師課上播放的問(wèn)題如下：某班兩位同學(xué)在學(xué)校鬧了別扭，可能出現(xiàn)的口語(yǔ)交際“語(yǔ)境”有（）。

“賣火柴”歷險(xiǎn)記①讀一本好書，就像品一杯好茶；讀一本好書，就像多一點(diǎn)經(jīng)驗(yàn)；讀一本好書，就像交了一位益友；書，離不開(kāi)人類；書，離不開(kāi)地球。然而，一個(gè)感動(dòng)人心的故事，就起了我的“讀書相冊(cè)”。②記得我那時(shí)才上一年級(jí)，小小的我非常喜歡讀書，每次上街，不論多晚，我總是吵著媽媽給我買書。那時(shí)，我十分迷戀安徒生爺爺寫的童話，走到哪里都要帶著《安徒生童話》這本書。晚上睡覺(jué)時(shí)，爸爸媽媽給我念《丑小鴨》；閑暇時(shí)，我自己看《海的女兒》；表姐來(lái)時(shí)，我讓她給我讀《賣火柴的小女孩》……安徒生老爺爺?shù)耐捲谖壹矣兄^無(wú)倫比的地位。③有一天，我正在讀書，想起了那個(gè)在風(fēng)雪交加的夜晚賣火柴的小女孩，就想：故事中的小女孩賣火柴很困難，那換作是我，賣火柴會(huì)不會(huì)也會(huì)很困難呢？于是，我戴上了一頂很破的帽子，穿著爸爸的大拖鞋，背著有漏洞的小包，手里拿著一盒火柴。當(dāng)我正準(zhǔn)備出發(fā)去賣我的火柴時(shí)，突然想起一件事，光禿禿的火柴是怎么點(diǎn)燃的呢？百般思考下，我義無(wú)反顧地拿起了打火機(jī)。④我?guī)е鴾?zhǔn)備好的東西，在客廳里一邊裝作堅(jiān)難的走路，一邊用顫抖的聲音說(shuō)：“誰(shuí)來(lái)買火柴?。可虾玫幕鸩癜?，誰(shuí)來(lái)買啊？”正在廚房做飯的媽媽聽(tīng)見(jiàn)了呼喚聲，出來(lái)問(wèn)道：“小琳，你又搞什么鬼啊？”“媽，不，太太，您來(lái)買根火柴嗎？這可是上好的火柴??！”我見(jiàn)媽媽猶豫不絕就接著說(shuō)：“您不信啊，我可以當(dāng)面點(diǎn)給您看！”說(shuō)著，我剛要把打火機(jī)湊近火柴面前，媽媽見(jiàn)狀，急忙說(shuō)：“我買我買，你千萬(wàn)別點(diǎn)燃了！”就這樣，我賣出了第一根火柴。⑤當(dāng)爸爸回家時(shí)，我又給爸爸賣火柴，好像媽媽跟爸爸說(shuō)過(guò)似的，爸爸“買”了我的火柴。就這樣，我的火柴很快地賣光了。到吃晚飯時(shí)，爸爸和媽媽對(duì)我說(shuō)：“演習(xí)雖好，可也不要戲弄?jiǎng)e人。”就這樣，一場(chǎng)“賣火柴歷險(xiǎn)記”告一段落……⑥安徒生老爺爺?shù)耐捠悄菢诱鎸?shí)感人、深受啟發(fā)，我想，未來(lái)的某天，我依舊會(huì)永遠(yuǎn)記住“賣火柴歷險(xiǎn)記”，永遠(yuǎn)記住安徒生老爺爺帶給我的歡樂(lè)時(shí)光。問(wèn)題：1.在④段中有兩個(gè)錯(cuò)別字，請(qǐng)找出來(lái)并改正；第⑥段中有一個(gè)病句，找出并改正。2.點(diǎn)評(píng)這篇習(xí)作的優(yōu)點(diǎn)。

閱讀下面教師在講授《西廂記》之后所寫的授課日記（節(jié)選），完成問(wèn)題。開(kāi)始我在一個(gè)班級(jí)教這一課，從文言文教學(xué)角度進(jìn)行備課、講課，結(jié)果學(xué)生無(wú)精打采。后來(lái)我反復(fù)思考、尋找原因，弄清了戲曲是一種綜合性舞臺(tái)藝術(shù)，不可以當(dāng)作單純的文言文來(lái)教。在另一個(gè)班級(jí)教學(xué)時(shí)，我改變了教學(xué)角度，將重點(diǎn)放在“體驗(yàn)”二字上。我讓學(xué)生在想象中去完成對(duì)作品的理解。我根據(jù)［賴婚］一場(chǎng)中三個(gè)人的不同身份和不同性格，分別為他們?cè)O(shè)計(jì)了一句非常簡(jiǎn)單的臺(tái)詞，讓學(xué)生想象當(dāng)時(shí)的情景，想象三個(gè)人當(dāng)時(shí)的心態(tài)，并稍作啟發(fā)，學(xué)生很快就理解了這出戲的喜劇意味，獲得了一種難以言狀的快感。問(wèn)題：上述教師有意識(shí)地對(duì)自己的教學(xué)情況進(jìn)行了反思，不斷完善自己的教學(xué)設(shè)計(jì)和方案。請(qǐng)你談?wù)剬?duì)語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程進(jìn)行優(yōu)化。

語(yǔ)文課堂的教學(xué)媒體的選用應(yīng)該遵循以下原則：一是緊扣教學(xué)目標(biāo)選用媒體：二是依據(jù)教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)對(duì)象?，F(xiàn)代教學(xué)媒體以它直觀、形象、生動(dòng)的演示功能，快速進(jìn)入課堂并成為一種先進(jìn)、深受學(xué)生喜歡的現(xiàn)代教育手段。它不僅使學(xué)生學(xué)得輕松愉悅，并且培養(yǎng)了學(xué)生的空間想象能力，它具有傳統(tǒng)教學(xué)手段無(wú)法比擬的優(yōu)勢(shì)。在學(xué)習(xí)《威尼斯商人》一課時(shí)，教師打算放映其同名電影的視頻資料。在使用時(shí)教師的做法正確的一項(xiàng)是（）。

以下是一位教師的教學(xué)反思，讀后按要求回答問(wèn)題。在教材使用上，我緊扣課程標(biāo)準(zhǔn)和考試說(shuō)明努力把教材特點(diǎn)和學(xué)生學(xué)習(xí)實(shí)際結(jié)合起來(lái)，從學(xué)生的實(shí)際情況入手，對(duì)教材進(jìn)行一定的取舍，既節(jié)省了時(shí)間，又提高了效率，收到了較好的效果。如在教《世間最美的墳?zāi)埂愤@篇散文時(shí)，只抓住托爾斯泰墓“逼人的樸素”下是他的畢生追求--向往平民化、回歸自然--這一偉大人格的外化這一重點(diǎn)講深講透。莫泊桑的《項(xiàng)鏈》中外馳名，學(xué)生樂(lè)于閱讀，但僅此一篇難以滿足學(xué)生求知的渴望，我在講解課文的基礎(chǔ)上，又給學(xué)生補(bǔ)充了莫泊桑的其他小說(shuō)，如《羊脂球》等，并把莫泊桑和另外兩位短篇小說(shuō)巨匠美國(guó)的歐？亨利、俄國(guó)的契訶夫作比較，這樣既滿足了學(xué)生強(qiáng)烈的求知欲望，又豐富了學(xué)生的內(nèi)心世界。首先在教學(xué)過(guò)程中，我充分利用語(yǔ)文課的特點(diǎn)，滲透思想教育內(nèi)容。中華文明源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，語(yǔ)言文字博大精深，歷史偉人如屈原、杜甫、白居易、辛棄疾、文天祥、譚嗣同等等，他們的愛(ài)國(guó)豪情充塞著青年學(xué)生的胸膛：張衡、蔡倫、沈括，他們之所以歷代被人們稱頌，是因?yàn)樗麄円揽孔约旱穆斆鞑胖菫橹腥A文明做出了巨大貢獻(xiàn)；天山的壯麗，泰山的博大，黃山的神奇，三峽的秀美，內(nèi)蒙古的遼闊，都讓學(xué)生心向神往，愛(ài)國(guó)的熱情澎湃于胸中。其次，在能力培養(yǎng)的過(guò)程中，挖掘課文內(nèi)涵，讓學(xué)生從中領(lǐng)悟認(rèn)識(shí)事物、分析問(wèn)題的方法?！赌脕?lái)主義》教會(huì)了學(xué)生如何對(duì)待傳統(tǒng)；《（吶喊）自序》讓學(xué)生看到了一個(gè)偉人對(duì)真理的不懈追求；《阿Q正傳》讓學(xué)生了解了一個(gè)靈魂殘缺之人的可悲；《師說(shuō)》幫助學(xué)生摒棄盲目自大，養(yǎng)成求實(shí)好學(xué)的習(xí)慣。每學(xué)期我都要結(jié)合課文教學(xué)引入一定數(shù)量的文言文，培養(yǎng)學(xué)生的文言文閱讀習(xí)慣，豐富學(xué)生的內(nèi)心世界。課堂上根據(jù)講課內(nèi)容隨時(shí)提出緊密聯(lián)系現(xiàn)實(shí)的問(wèn)題，極大激發(fā)了學(xué)生的思考習(xí)慣。并在課下引導(dǎo)學(xué)生從中了解社會(huì)，為走向社會(huì)打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。問(wèn)題：請(qǐng)對(duì)以上教師的教學(xué)反思做簡(jiǎn)要評(píng)析。

閱讀《裝在套子里的人》教學(xué)實(shí)錄（節(jié)選）.完成問(wèn)題。師：剛才討論別里科夫的死因，大概有三種意見(jiàn)：一是他是被柯瓦連科推下樓摔死的，二是被華連卡笑死的，三是他自己郁悶死的（學(xué)生笑）。從法醫(yī)學(xué)的角度看，前兩種屬于他殺，第三種是自殺。大家覺(jué)得主要原因是他殺還是自殺？生1：是自殺，也就是說(shuō)，他自己的人格不健全，心胸狹窄，被別人氣死的責(zé)任應(yīng)該在自己。生2：我覺(jué)得外因很重要，沒(méi)有像柯瓦連科和華連卡這樣的青年，光是像全城的人那樣，他永遠(yuǎn)是不會(huì)死的。生3：我折中。自殺和他殺，都很重要，不能分主次。師：講講看。生3：說(shuō)自殺么，是因?yàn)樗男愿窕蛘哒f(shuō)他的個(gè)性是時(shí)代的產(chǎn)物。像前面分析的那樣，他個(gè)人的保守、反動(dòng)、落后，怕出什么“亂子”，完全是當(dāng)時(shí)沙皇專制外強(qiáng)中干心理的表現(xiàn)…師：政治心理。接著說(shuō)--生3：說(shuō)他殺么，我覺(jué)得除了柯瓦連科和華連卡之外，還有一個(gè)人，就是那個(gè)畫漫畫的人，也是讓他“郁悶”的，書上說(shuō)“讓他難堪極了”。師：噢，這個(gè)人差點(diǎn)被我忽略掉了，我們一起研究研究。大家看課文第八段，我問(wèn)大家一個(gè)問(wèn)題：如果你就是那個(gè)畫漫畫的人，你為什么會(huì)那樣做？生3：我就是想讓別里科夫出丑，讓他難堪，誰(shuí)叫他平時(shí)那么招人恨呢！師：這好像不大可能吧，丑化別里科夫形象，只要在畫一張大一點(diǎn)的，貼在全城最顯眼的地方就可以了，為什么要畫那么多張呢？生4：從漫畫的接收對(duì)象上看，發(fā)給中學(xué)教師和神學(xué)教師，顯然要在教師集體中孤立別里科夫；發(fā)給當(dāng)官的，大概是想告訴他們：“你的奴才居然要跟一個(gè)熱情的女孩子結(jié)婚了，要出亂子了！”師：看來(lái)這不是一個(gè)簡(jiǎn)單愛(ài)捉弄人的“促狹鬼”，倒像是一個(gè)很講究斗爭(zhēng)策略的--（部分學(xué)生小聲說(shuō)：地下黨、革命者）師：大家的推想大膽而又新穎。不管怎么樣，畫漫畫的人富有斗爭(zhēng)機(jī)智，戰(zhàn)斗手法犀利，與正面斗爭(zhēng)的柯瓦連科、華連卡一起，構(gòu)成了豐富的“新人”形象。從這個(gè)意義上說(shuō)，這篇小說(shuō)的主題是不是完全揭露了沙皇專制制度的黑暗？生：不是。師：應(yīng)該說(shuō)不全是。這也說(shuō)明在這還存活著千萬(wàn)個(gè)別里科夫的重重黑暗中，也還透露出一絲光亮，一絲怎樣的光亮？生5：朦朧的。生6：淡淡的。問(wèn)題：請(qǐng)分析學(xué)生在本片段教學(xué)過(guò)程中的角色。

閱讀下面一位教師教學(xué)高中語(yǔ)文必修（2）《氓》第二課時(shí)的教學(xué)思路，按要求回答問(wèn)題。教師教學(xué)思路：［A］第一步：提問(wèn)學(xué)生背誦《氓》，提示學(xué)生按故事情節(jié)發(fā)展線索來(lái)記誦。［B］第二步：利用多半堂課的時(shí)間舉例講解賦、比、興的知識(shí)，要求學(xué)生判斷詩(shī)句中哪里是賦、比、興手法。［C］第三步：重視學(xué)生的感受和體驗(yàn)，讓其結(jié)合具體詩(shī)句分析人物情感及人物形象。［D］第四步：概括詩(shī)歌主旨。進(jìn)行課文總結(jié)：整體賞析《氓》。以下對(duì)這個(gè)教學(xué)過(guò)程的綜合評(píng)述有誤的一項(xiàng)是（）。

磨練①磨練如同風(fēng)雨后的彩虹，絢麗斑斕；磨練如凝成珍珠的沙礫，圓潤(rùn)光澤；磨練如同海嘯中的海燕，高傲飛翔。人生如果沒(méi)有磨練，那又怎能展現(xiàn)出人生的精彩？正如冰心所說(shuō)：成功的花，人們只驚羨她現(xiàn)在的明艷，然而當(dāng)初她的芽，浸透了奮斗的淚痕、犧牲的血雨。②烏云密布，電閃雷鳴，狂風(fēng)大作，雨點(diǎn)紛至。滾滾的烏云如同一團(tuán)濃墨，一條條銀色毒蛇在其中翻騰，嘶咬著天空；狂風(fēng)如曠野中受了驚的野牛，勢(shì)不可擋；雨點(diǎn)如戰(zhàn)場(chǎng)上的槍林彈雨，紛紛而至。如此惡劣的環(huán)境下卻造就了一朵出淤泥而不染的荷花--彩虹，閃著絢麗的光芒，散發(fā)七彩的高貴氣質(zhì)。③沙礫鉆進(jìn)蚌中，給蚌帶來(lái)了痛苦，蚌用身體將沙礫一點(diǎn)點(diǎn)擠出，可沙礫卻牢牢地黏在蚌上。于是，蚌將沙礫不停地卷磨，希望將沙礫磨平，以至于不傷害它的身體，但卻付出了自己的鮮血，承受著痛苦的折磨……很久以后，當(dāng)人們發(fā)現(xiàn)它時(shí)，在它干枯的體內(nèi)找到了一顆豆大的、有著精瑩光澤的、圓潤(rùn)的珍珠。④南極大陸周邊的海面如鏡面，各種生物在這里快樂(lè)生存。突然，烏云迅速聚籠，一條長(zhǎng)長(zhǎng)的閃電劃過(guò)這寧?kù)o和諧的天空，烏云越壓越低，仿佛天要塌下來(lái)一般，海浪拍擊著海岸，越來(lái)越猛--海嘯來(lái)臨了。企鵝低聲沉吟著，手足無(wú)措地走來(lái)走去。此刻，烏云滾滾中，波濤翻騰里穿過(guò)一個(gè)個(gè)黑亮的身影，那就是勇敢的海燕。海浪毫不留情地拍擊著海岸，砸得浪花四濺，海燕如一支支離弦的箭，飛速穿越，按捺不住的生命的活力在海面掠過(guò)。最后，一陣洶涌狂浪襲來(lái)，海燕毫不退縮，勇往直前，全力以赴。終于，天空烏云散盡，明凈的天空下，留下了海燕高傲無(wú)畏的身影。⑤只有經(jīng)過(guò)嚴(yán)冬才能迎來(lái)盛春，只有歷經(jīng)風(fēng)雨才能看見(jiàn)彩虹，只有經(jīng)受磨練才有收獲。問(wèn)題：1.從第③④段中找出兩個(gè)錯(cuò)別字，從第④段中找出一處病句，并分別改正。2.請(qǐng)指出該習(xí)作的兩個(gè)優(yōu)點(diǎn)，并結(jié)合具體內(nèi)容分析。

閱讀《京口北固亭懷古》教學(xué)實(shí)錄（節(jié)選），完成問(wèn)題。師：大家再回頭看一下這首詞的詞牌和題目。詞牌是什么？題目是什么？生1：詞牌是“永遇樂(lè)”，題目是“京口北固亭懷古”。師：一般來(lái)說(shuō)，一首詞有了題目就有了明確的主旨，題目中哪個(gè)字能夠明確主旨？生2：“懷”。師：古代文人的懷古之作，往往是借古人古事，來(lái)表達(dá)自己的思想情緒。請(qǐng)大家自由閱讀，看看詞中上片寫了哪些古人古事。生3：孫權(quán)、劉裕。師：上片的兩個(gè)人物表達(dá)了作者怎樣的思想情感？生4：孫權(quán)的典故是要表達(dá)作者想為國(guó)家建功立業(yè)的心情。師：怎么看出來(lái)的？生5：赤壁之戰(zhàn)孫權(quán)一方以少勝多，戰(zhàn)勝了曹操，此時(shí)，“氣吞萬(wàn)里如虎”。師：作者寫廉頗是為了什么？生6：為了襯托作者現(xiàn)在的境遇。師：廉頗老了還有人去問(wèn)一問(wèn)能不能吃飯，作者老了都無(wú)人問(wèn)津。辛棄疾作為南宋臣民總共生活了四十幾年，在這四十幾年里，有近20年的時(shí)間被閑置一旁，而在斷斷續(xù)續(xù)被召用的20多年間，又有37次頻繁調(diào)動(dòng)。盡管他一再上書，要求北伐，但朝廷從未真正采納過(guò)他的建議。不要以為這里只是簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的幾個(gè)字，這是一位老人字字泣血的呼喊。大家應(yīng)該用一種什么樣的心情去讀這幾個(gè)字呢？生7：讓人流淚的感覺(jué)，“誰(shuí)”應(yīng)突出出來(lái)。師：還應(yīng)突出“老、誰(shuí)、飯否”，氣息不要斷。問(wèn)題：分析教師是如何引領(lǐng)學(xué)生做到有感情地朗讀詩(shī)歌的。