A.整體分析法
B.線索梳理法
C.語(yǔ)段分析法
D.局部分析法
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A.教師組織學(xué)生通過(guò)朗讀來(lái)理解燭之武這一人物形象時(shí)，忽略了結(jié)合文本來(lái)點(diǎn)撥
B.在文言文閱讀教學(xué)中，由于學(xué)生的文言理解能力有限，所以不能采用學(xué)生閱讀的方式，而應(yīng)該由教師負(fù)責(zé)閱讀，學(xué)生負(fù)責(zé)解析理解
C.閱讀教學(xué)是學(xué)生、教師、教科書(shū)編者、文本之間對(duì)話的過(guò)程，顯然這位教師要沒(méi)能幫助學(xué)生建立文本和學(xué)生之間的有效對(duì)話，不能使學(xué)生的思維自然地進(jìn)入到文本深處與文本、與作者展開(kāi)真誠(chéng)對(duì)話
D.分析人物形象時(shí)，教師沒(méi)有引導(dǎo)學(xué)生去捕捉人物語(yǔ)言背后隱含的信息，從而使學(xué)生的理解停留在感知的淺層，始終沒(méi)能走進(jìn)人物的內(nèi)心
A.通過(guò)視頻片段，有助于學(xué)生深入了解人物形象的塑造
B.播放視頻影像，有效地促進(jìn)了教學(xué)目標(biāo)的達(dá)成
C.有效利用多媒體資源，使學(xué)習(xí)知識(shí)的過(guò)程更富有趣味性
D.視頻的播放，限制了學(xué)生想象的空間
A.教材要求和學(xué)情都是設(shè)計(jì)教學(xué)方案的重要依據(jù)
B.整個(gè)學(xué)習(xí)活動(dòng)的設(shè)計(jì)具體、完整，具有可操作性
C.活動(dòng)化的教學(xué)有效調(diào)動(dòng)了學(xué)生參與學(xué)習(xí)的積極性
D.教學(xué)內(nèi)容要考慮學(xué)生的興趣，應(yīng)該由學(xué)生來(lái)確定
A.這位教師在教學(xué)中為了創(chuàng)設(shè)開(kāi)放而有活力的語(yǔ)文課程，積極倡導(dǎo)了學(xué)生自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式
B.讀完詩(shī)歌后即讓學(xué)生看課文情景的投影，替代了學(xué)生對(duì)語(yǔ)言文字的理解、感悟，限制了學(xué)生個(gè)性想象，使學(xué)生的思維定格在畫(huà)面上，不利于學(xué)生的個(gè)性化閱讀
C.讓學(xué)生根據(jù)自己的興趣分別以表演、畫(huà)畫(huà)、配樂(lè)朗誦等形式學(xué)習(xí)《水調(diào)歌頭》，體現(xiàn)出引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行自主學(xué)習(xí)的教學(xué)理念
D.該堂課采用形式多樣的內(nèi)容進(jìn)行教學(xué)，氣氛活躍，進(jìn)行了學(xué)科之間的整合，無(wú)一處弊端
A.生1、生2的回答沒(méi)有觸及問(wèn)題的實(shí)質(zhì)，說(shuō)明二人對(duì)王熙鳳這個(gè)人物的形象特征沒(méi)有理解
B.生3、生4的回答是從作者塑造人物的手法的角度給出的答案
C.生5、生6、生7、生8的回答都是從典型人物的典型性格表現(xiàn)的必然性的角度給出的答案
D.以上片段中學(xué)生的解讀表明了學(xué)生既感受到了典型人物的典型性格，又體會(huì)和理解了作者塑造人物的手法，可謂一舉兩得
最新試題
某教材在節(jié)選了關(guān)漢卿的雜劇《竇娥冤》，并在其課文的背后補(bǔ)充了《元雜劇的折、鍥子和本》，這一內(nèi)容屬于教科書(shū)的哪個(gè)系統(tǒng)？（）
在閱讀完高中選修課文《橋邊的老人》后，有學(xué)生向老師反映對(duì)海明威的小說(shuō)很感興趣，讓老師推薦幾部海明威的其他小說(shuō)。以下老師的推薦不能滿足學(xué)生要求的一項(xiàng)是（）
執(zhí)教《將進(jìn)酒》，教師這樣導(dǎo)入：余光中先生在他的一首題為《尋李白》的詩(shī)中這樣寫(xiě)道：“酒入豪腸，七分釀成了月光，余下的三分嘯成劍氣，秀口一吐就是半個(gè)盛唐。”（出示課件）李白一生詩(shī)酒相依，詩(shī)達(dá)意，酒傳情，為我們留下了近千首膾炙人口的詩(shī)篇。請(qǐng)同學(xué)們回憶一下讀過(guò)的李白詩(shī)中有哪些與酒相關(guān)的詩(shī)句。對(duì)該教學(xué)導(dǎo)入的評(píng)價(jià)不正確的是（）
在高三語(yǔ)文復(fù)習(xí)課上，教師引導(dǎo)學(xué)生歸納總結(jié)中國(guó)古代詩(shī)歌流派的相關(guān)知識(shí)，以下說(shuō)法錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（）
葉圣陶先生曾說(shuō)：“教材無(wú)非是個(gè)例子，憑這個(gè)例子要使學(xué)生能夠舉一反三，練成閱讀和作文的熟練技能……”根據(jù)這一觀點(diǎn)，以下說(shuō)法錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（）
以下有關(guān)《普通高中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)（實(shí)驗(yàn)）》課程目標(biāo)規(guī)定的說(shuō)法正確的一項(xiàng)是（）
在教學(xué)《茶館》一課時(shí)，教師為學(xué)生播放《茶館》的電影，讓學(xué)生對(duì)照劇情與課文完成教學(xué)。對(duì)這一教學(xué)資源的分析錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（）
“找一些中國(guó)古典名曲，配樂(lè)朗誦這首詩(shī)，配樂(lè)時(shí)注意音樂(lè)和詩(shī)意的協(xié)調(diào)”，這是《琵琶行》一課的“研討與練習(xí)”，對(duì)其設(shè)計(jì)意圖分析恰當(dāng)?shù)氖牵ǎ?/p>
以下是某位高中語(yǔ)文教師有關(guān)《蘇武傳》一課的教學(xué)反思（節(jié)選），閱讀并回答問(wèn)題。《蘇武傳》是一篇傳記體裁的名篇，其主題就是通過(guò)閱讀，讓讀者感受蘇武高貴的靈魂。我在教學(xué)這篇課文時(shí)，就是以“高貴”作為進(jìn)入人物靈魂的切入點(diǎn).教學(xué)的研究課題也是“與高貴對(duì)話”。首先，以“高貴”導(dǎo)入新課，讓學(xué)生討論什么是“高貴”。通過(guò)討論，學(xué)生懂得了高貴其實(shí)與個(gè)人的年齡、性剮、職位、民族等沒(méi)有關(guān)系，關(guān)鍵在于心靈的強(qiáng)大與自身的信念。其次，感受“高貴”。讓學(xué)生在文本中找出能表現(xiàn)“高貴”的事件。第三，解讀“高貴”。讓學(xué)生思考，作者是通過(guò)哪些手法來(lái)解讀“高貴”的。第四，拓展“高貴”。讓學(xué)生搜集和整理有關(guān)“高貴”的名言名錄。對(duì)上述教學(xué)反思評(píng)析不正確的一項(xiàng)是（）
某選修教材設(shè)置了“語(yǔ)言的藝術(shù)”選讀專題，這一專題在《普通高中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)（實(shí)驗(yàn)）》選修系列中所屬的系列是（）