A、李大釗
B、魯迅
C、陳獨秀
D、胡適
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A、state
B、nation
C、motherland
D、country
A、領(lǐng)土
B、領(lǐng)海
C、領(lǐng)空
D、主權(quán)
A、隨意性
B、簡單化
C、學(xué)術(shù)化
D、無根基化
A、誠信
B、愛國
C、文化
D、經(jīng)濟(jì)
A、明朝
B、秦朝
C、唐朝
D、清朝
最新試題
?不同族群持續(xù)地接觸一段時間后因互相傳播、采接、適應(yīng)和影響,而使一方或雙方原有的文化體系發(fā)生大規(guī)模的變異的一種過程及其結(jié)果是形容哪個概念?()
?各族文化交相輝映,中華文化歷久彌新,這是今天我們強(qiáng)大什么的根源?()
?費孝通先生在1999年國際人類學(xué)民族學(xué)中期會議上的主題發(fā)言所提出的主題是()。
?哪位學(xué)者提出“從周邊看中心”的方法論?()
?國內(nèi)外學(xué)者先后提出了哪些概念和框架對我國華南、西南到東南亞社會開展研究?()
?民族學(xué)、人類學(xué)對于“傳統(tǒng)”的復(fù)興和創(chuàng)造這一社會文化現(xiàn)象進(jìn)行把握,主要指與過去歷史上靜態(tài)的時間概念相比,更為關(guān)注的是和過去緊密相連的動態(tài)的變化過程中所創(chuàng)造出來的()。
?費孝通先生在《人不知而不慍——緬懷史祿國老師》解讀了史祿國老師的哪個概念?()
?1930年代,費孝通先生在廣西調(diào)查的成果是()。
?信息文明采取的交流方式是()。
?文化變遷一般是由本文化內(nèi)部的發(fā)展及不同文化之間的接觸而引發(fā)的,這個過程包括()。