朱熹將一個(gè)人的教育分成“小學(xué)”和“大學(xué)”兩個(gè)既有區(qū)別又有聯(lián)系的階段，八至十五歲為小學(xué)教育階段，其任務(wù)是培養(yǎng)“圣賢壞璞”，十五歲以后為大學(xué)教育，其任務(wù)是在“坯璞”的基礎(chǔ)上再“加光飾”，重點(diǎn)是“教理”。據(jù)此可知（）。

“糧、油和蔬菜、副食品等的極度缺乏，嚴(yán)重危害了人民群眾的健康和生命……這是‘大躍進(jìn)’、人民公社化運(yùn)動(dòng)和‘反右傾’斗爭的嚴(yán)重后果，其沉痛的教訓(xùn)應(yīng)該認(rèn)真總結(jié)和記取”。為克服這一因難局面，黨和國家（）。

《世界文明史》記載“羅馬公民最可貴的特權(quán)就是他的身體、財(cái)產(chǎn)、權(quán)利受法律保護(hù)。它在涉訟之時(shí)可不受刑罰或粗暴對(duì)待，羅馬法最值得贊美的是它保護(hù)個(gè)人對(duì)抗國家。”材料表明，羅馬法的價(jià)值主要在于（）。

“它以充滿激情的藝術(shù)形象來表現(xiàn)理想追求、主觀情感和某種社會(huì)心理。它的基調(diào)是：對(duì)新事物的期待、在新事物面前的惶惑、渴望認(rèn)識(shí)新事物的那種煩躁不安的神經(jīng)質(zhì)的向往”。材料中的文學(xué)形式（）。

梭倫改革頒布的《解負(fù)令》規(guī)定，廢除雅典公民以人身作抵押的一切債務(wù)，禁止再以人身作抵押借債，在公民中取消債務(wù)奴隸制，由國家出錢把因無力還債而被賣到異邦為奴的人贖回?！督庳?fù)令》的頒布（）。

某教師在講解鴉片戰(zhàn)爭一課時(shí)，展示了《南京條約》的原始條文節(jié)選，提問這些條約內(nèi)容損害了中國什么權(quán)益，最后得出鴉片戰(zhàn)爭的影響，請問這位教師運(yùn)用了什么教學(xué)方法？（）

19世70—80年代，清朝外交官郭嵩燾抨擊西方對(duì)中國進(jìn)行侵略“其勢日逼、其患日深”，同時(shí)指出“西洋立國有本有末，其本在朝廷政教，其末有商賈、造船、制器，相輔以益其強(qiáng)”，并呼呼“得其道而順用之，亦足為中國之利”。此思想（）。

據(jù)統(tǒng)計(jì)，在民國建立后的一年左右時(shí)間中，全國的報(bào)紙由清末的約100種，迅速增加至500種，總銷量達(dá)4200萬份。有的政黨還創(chuàng)辦了自己的通訊社。許多報(bào)紙以議論時(shí)政得失、評(píng)說政府官員、監(jiān)督政府工作為己任。這說明當(dāng)時(shí)（）。

有人認(rèn)為反法西斯戰(zhàn)爭是從九一八事變后中國抗戰(zhàn)開始的，因此第二次世界大戰(zhàn)的起點(diǎn)是九一八事變。如果這一論點(diǎn)成立，那么支持它的最有利論據(jù)是（）。

自1950年1月10日，中華人民共和國中央人民政府果斷地采取了如下措施：先后收回了美、法、英等在中國的兵營；宣布由中國政府管制對(duì)外貿(mào)易，實(shí)行進(jìn)出口許可證……這些措施體現(xiàn)了中華人民共和國成立初期的哪一外交方針？（）