A.孟子的民本思想
B.荀子的政治思想
C.董仲舒的新儒學(xué)
D.二程朱熹的理學(xué)
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A.荀子在繼承儒家思想基礎(chǔ)上開創(chuàng)了法家學(xué)派
B.戰(zhàn)國時期出現(xiàn)思想學(xué)說相互融合的現(xiàn)象
C.儒法并用逐漸成為統(tǒng)治者的治國思想
D.儒家學(xué)派與法家學(xué)派之間結(jié)成了利益同盟
A.墨子“兼愛”思想
B.孟子“性善論”
C.老子“無為”思想
D.董仲舒“天人感應(yīng)”學(xué)說
A.①③④
B.①②④
C.①②③
D.②③④
A.中國疆域版圖的最終確定期
B.中國農(nóng)耕文明發(fā)展的巔峰期
C.中國傳統(tǒng)文化體系基本形成期
D.中央集權(quán)國家模式的完善時期
A.打開了中國閉關(guān)鎖國的大門
B.設(shè)廠開礦、修建鐵路
C.中國完全淪為半殖民地半封建社會
D.列強共同宰割中國
最新試題
羅斯福曾指出,“如果一個國家控制了歐洲,它就可以轉(zhuǎn)向?qū)θ澜绲目刂??!睘楸苊馄渌麌铱刂茪W洲,美國政府在20世紀(jì)40年代()。①通過新的《中立法》,為英國購買軍火提供方便②派兵參加協(xié)約國對德國作戰(zhàn)③確定了參加二戰(zhàn)后“先歐后亞”的戰(zhàn)略方針④提出馬歇爾計劃,援助歐洲國家
“糧、油和蔬菜、副食品等的極度缺乏,嚴(yán)重危害了人民群眾的健康和生命……這是‘大躍進’、人民公社化運動和‘反右傾’斗爭的嚴(yán)重后果,其沉痛的教訓(xùn)應(yīng)該認(rèn)真總結(jié)和記取”。為克服這一因難局面,黨和國家()。
《漢書·藝文志》在評價戰(zhàn)國時期的某一學(xué)派時說:“法家者流,蓋出于理官。信賞必罰,以輔禮制?!兑住吩弧韧跻悦髁P飭法’,此其所長也。及刻者為之,則無教化,去仁愛,專任刑法,而欲以致治。至于殘害至親,傷恩薄厚?!睂Υ死斫庹_的是()。
《世界文明史》記載“羅馬公民最可貴的特權(quán)就是他的身體、財產(chǎn)、權(quán)利受法律保護。它在涉訟之時可不受刑罰或粗暴對待,羅馬法最值得贊美的是它保護個人對抗國家?!辈牧媳砻?,羅馬法的價值主要在于()。
史料教學(xué)法是指在歷史教學(xué)過程中,教師指導(dǎo)學(xué)生對相關(guān)的史料進行處理,使學(xué)生自主地從材料中獲取歷史信息,并利用這種信息完成對歷史探究的一種教學(xué)方法。以下關(guān)于一手史料和二手史料說法正確的是()。
19世70—80年代,清朝外交官郭嵩燾抨擊西方對中國進行侵略“其勢日逼、其患日深”,同時指出“西洋立國有本有末,其本在朝廷政教,其末有商賈、造船、制器,相輔以益其強”,并呼呼“得其道而順用之,亦足為中國之利”。此思想()。
1948年5月,中國民主同盟臨時總部響應(yīng)中國共產(chǎn)黨“迅速召開政治協(xié)商會議,討論并實現(xiàn)召集人民代表大會,成立民主聯(lián)合政府”的號召,認(rèn)為政治協(xié)商和聯(lián)合政府的政治主張“是一切民主黨派和民主團體乃至全國人民的共同要求”,也是民盟“一貫的奮斗方針”,并明確提出新政協(xié)應(yīng)由“中央來召集”。這說明()。
有學(xué)者認(rèn)為,中國自鴉片戰(zhàn)爭到辛亥革命只有70多年,革命前沒有一次像樣的思想啟蒙,因此,民國建立后沒有出現(xiàn)期待中的民主政治,政局反而更混亂。該學(xué)者旨在說明()。
據(jù)《美國憲政歷程》記載:(有)一位大法官叫道格拉斯,他在大法官的位置上一呆就是36年零七個月。1975年他突然中風(fēng),無法上班,但是當(dāng)時的總統(tǒng)正好是當(dāng)年積極主張彈劾他的眾議院共和黨(少數(shù)黨)領(lǐng)袖福特,為了不讓福特總統(tǒng)有機會任命一個保守派的法官,他坐著輪椅,帶著尿袋出庭,最后還是前功盡棄。據(jù)此判斷下列選項中表述正確的是()。
有人認(rèn)為反法西斯戰(zhàn)爭是從九一八事變后中國抗戰(zhàn)開始的,因此第二次世界大戰(zhàn)的起點是九一八事變。如果這一論點成立,那么支持它的最有利論據(jù)是()。