A.汲取分權(quán)制衡的思想
B.放棄民主共和的道路
C.主張三權(quán)分立的原則
D.認(rèn)同自由平等的觀念
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A.經(jīng)濟(jì)重心移至湖廣江西
B.蘇州已經(jīng)成為交通樞紐
C.經(jīng)濟(jì)作物開(kāi)始廣泛種植
D.江浙地區(qū)出現(xiàn)產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型
A.職能廣泛,地位重要
B.分割相權(quán),加強(qiáng)皇權(quán)
C.屬于中央司法機(jī)構(gòu)
D.有效抑制了吏治腐敗
A.它分郡縣兩級(jí),一郡之內(nèi)又分若干縣
B.郡縣制是中央對(duì)地方政權(quán)進(jìn)行有效控制的制度
C.郡縣制開(kāi)中國(guó)單一制國(guó)家組織結(jié)構(gòu)先河,影響深遠(yuǎn)
D.郡守和縣令、縣長(zhǎng)都由皇帝直接任命
A.前者是正史,后者是文學(xué)體裁,應(yīng)以前者為準(zhǔn)
B.前者是后世人編撰的,后者寫(xiě)于唐代,應(yīng)以后者為準(zhǔn)
C.兩者所載內(nèi)容均需經(jīng)過(guò)進(jìn)一步考證才能確定史料價(jià)值
D.兩者記載的史實(shí)相違背,必有其一是偽史
A.傅斯年突出史料在史學(xué)研究中的重要性
B.傅斯年主張?jiān)谑穼W(xué)研究中運(yùn)用自然科學(xué)的方法
C.傅斯年認(rèn)為歷史學(xué)應(yīng)該涵蓋各種學(xué)科
D.傅斯年重史學(xué)的客觀性而不重史家的主觀取向
最新試題
關(guān)于監(jiān)察官的選任,兩漢多用察舉方式,唐代選任權(quán)由多宰相掌握,宋代中央一級(jí)監(jiān)察官多由帝王“親擢”,明代由督察院挑選人員后由皇帝“點(diǎn)選”,民國(guó)時(shí)監(jiān)察委員由院長(zhǎng)提請(qǐng)國(guó)民政府任命,后改為選舉產(chǎn)生。2016年我國(guó)決定建立“由人大產(chǎn)生,對(duì)人大負(fù)責(zé),接受人大監(jiān)督”的國(guó)家監(jiān)察委員會(huì)。對(duì)此理解正確的是()。
《世界文明史》記載“羅馬公民最可貴的特權(quán)就是他的身體、財(cái)產(chǎn)、權(quán)利受法律保護(hù)。它在涉訟之時(shí)可不受刑罰或粗暴對(duì)待,羅馬法最值得贊美的是它保護(hù)個(gè)人對(duì)抗國(guó)家?!辈牧媳砻?,羅馬法的價(jià)值主要在于()。
歐美某一時(shí)期的文化是“近代歷史上人們對(duì)科學(xué)理性、物質(zhì)主義帶來(lái)的異化現(xiàn)象的一次徹底的檢視和清算,它顛覆了西方資本主義舊的價(jià)值理性,以強(qiáng)烈的反叛精神構(gòu)建了一個(gè)新的文化模式?!迸c這一特征相符合的文學(xué)作品是()。
1975年,蘇聯(lián)的工業(yè)總產(chǎn)值已達(dá)到美國(guó)工業(yè)總產(chǎn)值的80%以上,而農(nóng)業(yè)總產(chǎn)值則達(dá)到了85%,尤其是蘇聯(lián)的電力、原油、鋼等產(chǎn)量,均大幅度超過(guò)了美國(guó),國(guó)民生產(chǎn)總值由1950年相當(dāng)于美國(guó)的33%上升到1975年的53%,成為當(dāng)時(shí)世界第二經(jīng)濟(jì)大國(guó)。這一成就的取得主要是由于蘇聯(lián)的改革()。
“它以充滿激情的藝術(shù)形象來(lái)表現(xiàn)理想追求、主觀情感和某種社會(huì)心理。它的基調(diào)是:對(duì)新事物的期待、在新事物面前的惶惑、渴望認(rèn)識(shí)新事物的那種煩躁不安的神經(jīng)質(zhì)的向往”。材料中的文學(xué)形式()。
有學(xué)者認(rèn)為:廣大發(fā)展中國(guó)家可以進(jìn)一步利用經(jīng)濟(jì)全球化和新科技革命的機(jī)遇加快發(fā)展,聯(lián)合圖強(qiáng)成為戰(zhàn)略抉擇,一個(gè)或少數(shù)幾個(gè)大國(guó)主宰世界、任意擺布別國(guó)命運(yùn)的時(shí)代已經(jīng)一去不復(fù)返。材料旨在說(shuō)明多極化的發(fā)展()。
唐玄宗天寶年間,租庸調(diào)為國(guó)家財(cái)政收入的主要來(lái)源,其收入占財(cái)政總收入的2/3多。代宗大歷年間,國(guó)家財(cái)政收入的重點(diǎn)則開(kāi)始轉(zhuǎn)向田畝稅。賦稅征收重點(diǎn)轉(zhuǎn)移是由于當(dāng)時(shí)()。
據(jù)統(tǒng)計(jì),在民國(guó)建立后的一年左右時(shí)間中,全國(guó)的報(bào)紙由清末的約100種,迅速增加至500種,總銷(xiāo)量達(dá)4200萬(wàn)份。有的政黨還創(chuàng)辦了自己的通訊社。許多報(bào)紙以議論時(shí)政得失、評(píng)說(shuō)政府官員、監(jiān)督政府工作為己任。這說(shuō)明當(dāng)時(shí)()。
有學(xué)者認(rèn)為,中國(guó)自鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)到辛亥革命只有70多年,革命前沒(méi)有一次像樣的思想啟蒙,因此,民國(guó)建立后沒(méi)有出現(xiàn)期待中的民主政治,政局反而更混亂。該學(xué)者旨在說(shuō)明()。
《禮記·大學(xué)》載:“所謂治國(guó)必先齊其家者:其家不可教而能教人者,無(wú)之。故君子不出家而成教于國(guó)。孝者,所以事君也;弟者,所以事長(zhǎng)也;慈者,所以便眾也,”這主要體現(xiàn)了()。