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單項(xiàng)選擇題
據(jù)研究，自明初到清末的500余年間，盡管全國(guó)總?cè)丝跀?shù)量不斷增加，但城市人口數(shù)量幾乎沒有變化，城市化進(jìn)程陷入停滯。其根源在于（）
A.君主專制的強(qiáng)化
B.“男耕女織”的自然經(jīng)濟(jì)
C.閉關(guān)鎖國(guó)的政策
D.宋明理學(xué)的消極影響
單項(xiàng)選擇題
對(duì)井田制的解讀主要有以下觀點(diǎn)：是奴隸制度下的土地國(guó)有制；是奴隸制度下的農(nóng)村公社制；是封建制度下的土地領(lǐng)主制；是封建制度下的家族公社制或農(nóng)村公社制。造成上述分歧的客觀原因主要是（）
A.史料證據(jù)匱乏與多元史觀
B.歷史可以任人訴說
C.百家爭(zhēng)鳴的需要
D.西周土地買賣頻繁，難以確認(rèn)
單項(xiàng)選擇題
有學(xué)者認(rèn)為，“China”來(lái)源于“Cina”（支那），“支那”一詞語(yǔ)音，出自荊楚，其人文含義凸顯了水田稻作農(nóng)業(yè)。該觀點(diǎn)強(qiáng)調(diào)“China”得名于（）
A.經(jīng)濟(jì)生活形態(tài)
B.秦帝國(guó)的建立
C.制瓷業(yè)的發(fā)展
D.經(jīng)濟(jì)重心南移
單項(xiàng)選擇題
戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，人工施肥已受到廣泛重視。孟子說：“兇年，糞其田而不足”。荀子認(rèn)為：“掩地表畝，刺草殖谷，多糞肥田，是農(nóng)夫眾庶之事地”。由此可見（）
A.各國(guó)推行重農(nóng)抑商政策
B.農(nóng)業(yè)生產(chǎn)注重精耕細(xì)作
C.小農(nóng)經(jīng)濟(jì)開始形成
D.農(nóng)民社會(huì)地位低下
單項(xiàng)選擇題
學(xué)者研究發(fā)現(xiàn)：春秋以上是大家族最盛的時(shí)期，戰(zhàn)國(guó)時(shí)代漸漸衰微，漢代重新恢復(fù)，此后一直維持了兩千年。導(dǎo)致大家族衰微，小家庭增多的原因不包括（）
A.小農(nóng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展
B.宗法觀念結(jié)束
C.諸侯爭(zhēng)霸影響
D.各國(guó)變法推動(dòng)
單項(xiàng)選擇題
杜甫在自嘆失意之作《曲江三章》中寫道：“自斷此生休問天，杜曲（地名）幸有桑麻田，故將移往南山邊?！痹?shī)里的“桑麻田”最有可能是（）
A.天子賜予的井田
B.因軍功受賞的土地
C.租種的諸侯土地
D.國(guó)家授予的無(wú)主荒地
單項(xiàng)選擇題
據(jù)史料記載，隋文帝開皇四年，智賈租得常田一畝，交與田租銀錢五文，租田人不負(fù)擔(dān)田賦；灌田水渠破而水溢，田主不負(fù)責(zé)。據(jù)此可知（）
A.均田制已經(jīng)瓦解
B.租佃制在全國(guó)范圍推廣
C.土地私有制開始確立
D.經(jīng)濟(jì)生活中存在契約意識(shí)
單項(xiàng)選擇題
宋代“二程”的思想對(duì)于儒學(xué)發(fā)展的意義在于：他們第一次以“天理”作為最高范疇，系統(tǒng)地整理了儒家學(xué)說，認(rèn)為“凡事皆有理”而“萬(wàn)理出于一理”。這從理論上確立了（）
A.儒家思想的正統(tǒng)地位
B.儒家心學(xué)的統(tǒng)治地位
C.儒家倫理學(xué)說的先天權(quán)威性
D.理學(xué)作為統(tǒng)治思想的合理性
單項(xiàng)選擇題
“自朱熹評(píng)注的儒家經(jīng)典成為文職人員考試的根據(jù)以后，理學(xué)成為直到19世紀(jì)末葉以前帝國(guó)官方的正統(tǒng)觀念，其結(jié)果是為了不斷增長(zhǎng)的社會(huì)僵化提供了其所以存在的一個(gè)學(xué)術(shù)性理由。”材料強(qiáng)調(diào)（）
A.程朱理學(xué)有力的維護(hù)了封建專制統(tǒng)治
B.理學(xué)成為正統(tǒng)觀念，儒家退出歷史舞臺(tái)
C.科舉制導(dǎo)致社會(huì)僵化不斷增長(zhǎng)
D.朱熹評(píng)注的儒家經(jīng)典成為科舉考試內(nèi)容
單項(xiàng)選擇題
唐詩(shī)“慢束羅裙半露胸”、“綺羅纖縷見肌膚”，描寫了唐朝服飾的艷麗奢華和開放。但宋朝時(shí)的服飾卻簡(jiǎn)潔質(zhì)樸，女裝拘謹(jǐn)、保守，色彩淡雅恬靜。唐宋服飾的演變，反映了人們審美觀的變化，此種審美觀的轉(zhuǎn)變主要是由于（）
A.封建經(jīng)濟(jì)的衰退
B.專制集權(quán)的鞏固
C.理學(xué)思想的影響
D.審美意識(shí)的覺醒

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大英博物館藏有一只漢代漆杯，其底部刻有六位不同工種工匠和七位監(jiān)督人員的名字。這反映了當(dāng)時(shí)的官營(yíng)手工業(yè)（）

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據(jù)研究，自明初到清末的500余年間，盡管全國(guó)總?cè)丝跀?shù)量不斷增加，但城市人口數(shù)量幾乎沒有變化，城市化進(jìn)程陷入停滯。其根源在于（）

有學(xué)者認(rèn)為，“China”來(lái)源于“Cina”（支那），“支那”一詞語(yǔ)音，出自荊楚，其人文含義凸顯了水田稻作農(nóng)業(yè)。該觀點(diǎn)強(qiáng)調(diào)“China”得名于（）

戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，人工施肥已受到廣泛重視。孟子說：“兇年，糞其田而不足”。荀子認(rèn)為：“掩地表畝，刺草殖谷，多糞肥田，是農(nóng)夫眾庶之事地”。由此可見（）

學(xué)者研究發(fā)現(xiàn)：春秋以上是大家族最盛的時(shí)期，戰(zhàn)國(guó)時(shí)代漸漸衰微，漢代重新恢復(fù)，此后一直維持了兩千年。導(dǎo)致大家族衰微，小家庭增多的原因不包括（）

杜甫在自嘆失意之作《曲江三章》中寫道：“自斷此生休問天，杜曲（地名）幸有桑麻田，故將移往南山邊?！痹?shī)里的“桑麻田”最有可能是（）

據(jù)史料記載，隋文帝開皇四年，智賈租得常田一畝，交與田租銀錢五文，租田人不負(fù)擔(dān)田賦；灌田水渠破而水溢，田主不負(fù)責(zé)。據(jù)此可知（）

宋代“二程”的思想對(duì)于儒學(xué)發(fā)展的意義在于：他們第一次以“天理”作為最高范疇，系統(tǒng)地整理了儒家學(xué)說，認(rèn)為“凡事皆有理”而“萬(wàn)理出于一理”。這從理論上確立了（）

大英博物館藏有一只漢代漆杯，其底部刻有六位不同工種工匠和七位監(jiān)督人員的名字。這反映了當(dāng)時(shí)的官營(yíng)手工業(yè)（）

你可能感興趣的試題

據(jù)研究，自明初到清末的500余年間，盡管全國(guó)總?cè)丝跀?shù)量不斷增加，但城市人口數(shù)量幾乎沒有變化，城市化進(jìn)程陷入停滯。其根源在于（）

有學(xué)者認(rèn)為，“China”來(lái)源于“Cina”（支那），“支那”一詞語(yǔ)音，出自荊楚，其人文含義凸顯了水田稻作農(nóng)業(yè)。該觀點(diǎn)強(qiáng)調(diào)“China”得名于（）

戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，人工施肥已受到廣泛重視。孟子說：“兇年，糞其田而不足”。荀子認(rèn)為：“掩地表畝，刺草殖谷，多糞肥田，是農(nóng)夫眾庶之事地”。由此可見（）

學(xué)者研究發(fā)現(xiàn)：春秋以上是大家族最盛的時(shí)期，戰(zhàn)國(guó)時(shí)代漸漸衰微，漢代重新恢復(fù)，此后一直維持了兩千年。導(dǎo)致大家族衰微，小家庭增多的原因不包括（）

杜甫在自嘆失意之作《曲江三章》中寫道：“自斷此生休問天，杜曲（地名）幸有桑麻田，故將移往南山邊?！痹?shī)里的“桑麻田”最有可能是（）

據(jù)史料記載，隋文帝開皇四年，智賈租得常田一畝，交與田租銀錢五文，租田人不負(fù)擔(dān)田賦；灌田水渠破而水溢，田主不負(fù)責(zé)。據(jù)此可知（）

宋代“二程”的思想對(duì)于儒學(xué)發(fā)展的意義在于：他們第一次以“天理”作為最高范疇，系統(tǒng)地整理了儒家學(xué)說，認(rèn)為“凡事皆有理”而“萬(wàn)理出于一理”。這從理論上確立了（）

大英博物館藏有一只漢代漆杯，其底部刻有六位不同工種工匠和七位監(jiān)督人員的名字。這反映了當(dāng)時(shí)的官營(yíng)手工業(yè)（）

據(jù)研究，自明初到清末的500余年間，盡管全國(guó)總?cè)丝跀?shù)量不斷增加，但城市人口數(shù)量幾乎沒有變化，城市化進(jìn)程陷入停滯。其根源在于（）

有學(xué)者認(rèn)為，“China”來(lái)源于“Cina”（支那），“支那”一詞語(yǔ)音，出自荊楚，其人文含義凸顯了水田稻作農(nóng)業(yè)。該觀點(diǎn)強(qiáng)調(diào)“China”得名于（）

戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，人工施肥已受到廣泛重視。孟子說：“兇年，糞其田而不足”。荀子認(rèn)為：“掩地表畝，刺草殖谷，多糞肥田，是農(nóng)夫眾庶之事地”。由此可見（）

學(xué)者研究發(fā)現(xiàn)：春秋以上是大家族最盛的時(shí)期，戰(zhàn)國(guó)時(shí)代漸漸衰微，漢代重新恢復(fù)，此后一直維持了兩千年。導(dǎo)致大家族衰微，小家庭增多的原因不包括（）

杜甫在自嘆失意之作《曲江三章》中寫道：“自斷此生休問天，杜曲（地名）幸有桑麻田，故將移往南山邊?！痹?shī)里的“桑麻田”最有可能是（）

據(jù)史料記載，隋文帝開皇四年，智賈租得常田一畝，交與田租銀錢五文，租田人不負(fù)擔(dān)田賦；灌田水渠破而水溢，田主不負(fù)責(zé)。據(jù)此可知（）

宋代“二程”的思想對(duì)于儒學(xué)發(fā)展的意義在于：他們第一次以“天理”作為最高范疇，系統(tǒng)地整理了儒家學(xué)說，認(rèn)為“凡事皆有理”而“萬(wàn)理出于一理”。這從理論上確立了（）