A.服飾臉譜一服多用
B.表演動(dòng)作一式多用
C.角色行當(dāng)一行多用
D.聲腔音樂(lè)一曲多用
E.舞臺(tái)布景一景多用
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A.時(shí)間地點(diǎn)
B.標(biāo)題
C.詩(shī)文
D.印章
E.姓名字號(hào)
A.道具布景
B.故事情節(jié)
C.舞臺(tái)時(shí)空
D.表演動(dòng)作
E.人物形象
A.煉獄
B.陰曹
C.人間
D.天堂
E.地獄
A.印象主義攝影
B.抽象派攝影
C.前衛(wèi)派攝影
D.繪畫(huà)主義攝影
E.紀(jì)實(shí)主義攝影
A.悉尼歌劇院
B.古根漢姆藝術(shù)館
C.蓬皮杜藝術(shù)文化中心
D.朗香教堂
E.流水別墅
最新試題
民俗學(xué)認(rèn)為,非遺不是()的,而是由“事”“事中之物”和“事后之物”共同構(gòu)成的。
藝術(shù)本身具有溝通和傳播功能,也能成為政治、文化的傳播手段,是為()。
簡(jiǎn)述如何理解感覺(jué)細(xì)分是跟著審美對(duì)象走的。
簡(jiǎn)述古代社會(huì)藝術(shù)展示與演出的場(chǎng)所。
簡(jiǎn)述農(nóng)民“自?shī)省迸c文人“自?shī)省钡牟煌?/p>
簡(jiǎn)述專家與雅人的區(qū)別。
當(dāng)代藝術(shù)具有較強(qiáng)()的根本原因是:臨時(shí)充當(dāng)表意媒介的事物不會(huì)朝向媒介化方向發(fā)展,因此會(huì)在極大程度上保留自己的物性。
簡(jiǎn)述“百姓日用即道”與現(xiàn)代設(shè)計(jì)的關(guān)系。
簡(jiǎn)述玉雕中的俏色。
()為社會(huì)人群提供審美課程或藝術(shù)體驗(yàn)活動(dòng),寓教于樂(lè),是終生教育、公共文化服務(wù)或文化旅游產(chǎn)業(yè)的一部分。