A、骨氣奇高，詞采華茂
B、文多兼善，辭少瑕累
C、真骨凌霜，高風(fēng)跨俗
D、懷文抱質(zhì)，語氣低婉
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A、置酒高堂，悲歌臨觴。人壽幾何，逝如朝霜
B、慨當(dāng)以慷，憂思難忘。何以解憂，唯有杜康
C、目送歸鴻，手揮五弦。俯仰自得，游心太玄
D、遺榮榮在，外身身全。卓哉先師，修德就閑
A、西漢中期
B、西漢末年
C、東漢前期
D、東漢末期
A、騷體賦的終結(jié)
B、抒情小賦的開端
C、駢賦的開端
D、大賦文體的形成
A、編年史
B、紀(jì)傳體通史
C、斷代史
D、國別史
A、記述歷史帝王的興衰沿革
B、記述特殊人物或集團(tuán)的事跡
C、記述重要人物的家庭興衰
D、記述王侯各國的史實(shí)和狀況
最新試題
“知其不可而為之者”是誰對孔子的評價(jià)？（）
關(guān)于儒家“禮樂”思想的特點(diǎn)說法正確的是（）。
《中庸》最重視“誠”，但其實(shí)道家也講“誠”，請問“精誠”一詞，最早出現(xiàn)在哪部經(jīng)典？（）
據(jù)記載，誰曾帶著樂隊(duì)到西方各國去旅行，并進(jìn)行音樂交流？（）
從劉知己《史通》的記載來看，什么時(shí)期已開始有史官建制？（）
“貧而樂，富而好禮”，是指因?yàn)樨毨Ф鞓?，因?yàn)楦毁F而好禮。
《孟子》中的“爾為爾，我為我，雖袒裼裸裎于我側(cè)，爾焉能浼我哉”并非是對柳下惠坐懷不亂故事的直接描述。
“家國一體”觀念，其淵源可追溯至西周時(shí)期，具體指（）。
儒家所建構(gòu)“堯、舜、禹、湯、文、武、周公”的傳承譜系蘊(yùn)含了“內(nèi)圣外王”的思想。
史學(xué)界曾經(jīng)有這樣一種說法：“東周以上無信史”。也就是說東周以前沒有可靠的歷史記載，這個(gè)觀點(diǎn)的主要錯(cuò)誤在于研究歷史（）。