A.激揚(yáng)抒情
B.適合唱習(xí)俗歌曲
C.歡快活潑
D.頌揚(yáng)民族英雄人物
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A.對(duì)歌
B.遞煙
C.敬酒
D.敬茶
A.30
B.22
C.20
A.邊疆開發(fā)工程
B.興邊富民行動(dòng)
C.繁榮邊境貿(mào)易
A.發(fā)展程度高低
B.教育程度高低
C.整體素質(zhì)高低
A.積極發(fā)展
B.優(yōu)先保護(hù)
C.尊重和保護(hù)
最新試題
?可觀察的文化包含三個(gè)層次()。
?面對(duì)中國這一多民族的社會(huì),我們應(yīng)該思考儒學(xué)在對(duì)漢族周邊少數(shù)民族社會(huì)影響,什么成為一個(gè)很好的切入點(diǎn)?()?
?民族互動(dòng)非常劇烈的中國社會(huì),用所謂“純”的觀念,單純站在漢族的角度去理解漢族文化和社會(huì),會(huì)陷入()。
?國內(nèi)外學(xué)者先后提出了哪些概念和框架對(duì)我國華南、西南到東南亞社會(huì)開展研究?()
?從民族學(xué)、人類學(xué)的角度對(duì)于人類的文明的分類更傾向于哪四種文明的分類?()
?費(fèi)孝通先生在1999年國際人類學(xué)民族學(xué)中期會(huì)議上的主題發(fā)言所提出的主題是()。
?1930年代,費(fèi)孝通先生在廣西調(diào)查的成果是()。
?吳文藻先生在抗戰(zhàn)時(shí)期發(fā)表了哪篇文章,被認(rèn)為是中國民族學(xué)家試圖將民族學(xué)應(yīng)用到實(shí)際的的政治建設(shè)中嘗試,民族學(xué)不再被看作純理論的學(xué)問,把民族學(xué)理論與實(shí)踐更加緊密地聯(lián)合起來了?()?
?與同質(zhì)化、一體化甚至一元化相比,人類學(xué)更加強(qiáng)調(diào)的是()。
?廣東省的漢族包含了哪三大民系?()