A.邊疆開發(fā)工程
B.興邊富民行動
C.繁榮邊境貿(mào)易
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A.發(fā)展程度高低
B.教育程度高低
C.整體素質(zhì)高低
A.積極發(fā)展
B.優(yōu)先保護
C.尊重和保護
A.一大政治優(yōu)勢
B.一大基本原則
C.一大歷史成就
A.和睦同心
B.和諧發(fā)展
C.和諧包容
A.宗教
B.本民族領袖人物
C.其他民族的幫助
最新試題
?費孝通先生在《人不知而不慍——緬懷史祿國老師》解讀了史祿國老師的哪個概念?()
?游牧文明采取的生產(chǎn)方式是()。
?從民族學、人類學的角度對于人類的文明的分類更傾向于哪四種文明的分類?()
?吳文藻先生在抗戰(zhàn)時期發(fā)表了哪篇文章,被認為是中國民族學家試圖將民族學應用到實際的的政治建設中嘗試,民族學不再被看作純理論的學問,把民族學理論與實踐更加緊密地聯(lián)合起來了?()?
?N,Peterson 在1999年發(fā)表的“近代國家中狩獵采集民”一文中,把第一世界內(nèi)的原住民族社會秩序的再生產(chǎn)分為()。
?費孝通先生在1999年國際人類學民族學中期會議上的主題發(fā)言所提出的主題是()。
?可觀察的文化包含三個層次()。
?由于開發(fā)對于狩獵采集社會的生態(tài)環(huán)境的破壞,很多人類學家開始呼吁如何利用原住民族的什么知識與“科學的生態(tài)學知識”進行有機的結合,以達到可持續(xù)發(fā)展的目的,進一步維護當?shù)厝说睦??(?/p>
?林耀華先生提出哪個具有原創(chuàng)性的民族學研究理論?()
?Paine在研究加 拿大北部的原住民時提出了什么概念,意旨承認原住民族作為市民的社會權利,第一世界國家的原住民族,雖然接受了社會保障,但緊接著導致了社會的政治的依存狀態(tài),這與原住民社會的弱勢化是聯(lián)系在一起的?()