A.1947
B.1950
C.1980
D.1946
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A.庫(kù)姆孜彈唱
B.阿肯彈唱
C.刀郎
D.花兒
A.姑太節(jié)
B.開齋節(jié)
C.登宵節(jié)
D.宰牲節(jié)
A.錫伯族
B.蒙古族
C.維吾爾族
D.哈薩克族
A.阿爾泰語系
B.突厥語族
C.漢藏語系
D.印歐語系
A.殿堂式
B.佛塔式
C.石窟式
D.壁畫式
最新試題
1988年,費(fèi)孝通先生提出了什么的重要概念,從中華民族整體出發(fā)來研究民族的形成和發(fā)展的歷史及其規(guī)律?()
?吳文藻先生在抗戰(zhàn)時(shí)期發(fā)表了哪篇文章,被認(rèn)為是中國(guó)民族學(xué)家試圖將民族學(xué)應(yīng)用到實(shí)際的的政治建設(shè)中嘗試,民族學(xué)不再被看作純理論的學(xué)問,把民族學(xué)理論與實(shí)踐更加緊密地聯(lián)合起來了?()?
?信息文明采取的交流方式是()。
?從民族學(xué)、人類學(xué)的角度對(duì)于人類的文明的分類更傾向于哪四種文明的分類?()
?“文化有如意義之網(wǎng)”是哪位人類學(xué)家提出來的?()
?文化變遷一般是由本文化內(nèi)部的發(fā)展及不同文化之間的接觸而引發(fā)的,這個(gè)過程包括()。
工業(yè)文明采取秩序的方式是()。
?與同質(zhì)化、一體化甚至一元化相比,人類學(xué)更加強(qiáng)調(diào)的是()。
杜維明先生提出了哪個(gè)概念來形容數(shù)千萬華僑在跨國(guó)流動(dòng)中的文化表達(dá)?()
?民族之間形成的關(guān)系體,所有民族形成了互聯(lián)網(wǎng)似的互動(dòng)中,我們稱之為()。