A.世界除了過程,什么都不存在
B.一切都在變化和發(fā)展,沒有永恒不變的事物
C.世界作為過程的集合體本身是沒有方向的運動狀態(tài)
D.承認(rèn)運動就必然否認(rèn)相對穩(wěn)定
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A.物質(zhì)補償和精神補償
B.價值補償和實物補償
C.有形補償和無形補償
D.商品補償和貨幣補償
A.舊唯物主義是形而上學(xué)的唯物主義
B.舊唯物主義在社會歷史觀上是唯心主義
C.舊唯物主義是機(jī)械唯物主義
D.舊唯物主義是割裂動與靜止的辯證法
A.實踐是認(rèn)識的來源和動力
B.實踐是檢驗認(rèn)識是否具有真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)
C.實踐檢驗真理不需要理論指導(dǎo)
D.認(rèn)識活動與實踐活動具有同樣的作用和力量
A.人類社會的發(fā)展像自然界一樣有其規(guī)律性
B.社會的發(fā)展進(jìn)程不受人們主觀意志的影響
C.社會的發(fā)展是一個不包含偶然性的必然過程
A.事物之間不存在矛盾
B.事物之間的矛盾沒有斗爭性
C.矛盾雙方的絕對同一
D.矛盾的一種特殊形式
最新試題
人們對于社會形態(tài)的歷史選擇最終取決于人民群眾的根本利益、根本意愿以及對社會發(fā)展規(guī)律的把握和順應(yīng)程度。
當(dāng)代中國改革的主要任務(wù)是()
同一個歷史人物在不同的歷史時期可能會有不同的歷史作用,但不會出現(xiàn)性質(zhì)相反的歷史作用。
哲學(xué)與其他社會意識形式不同,它是一種以更為直接和抽象的方式反映社會存在的意識形式。
壟斷時期,國際市場上的競爭越來越激烈,不僅經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域的競爭多種多樣,而且還擴(kuò)大到經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域以外進(jìn)行競爭。
社會主要矛盾是處于支配地位,在社會發(fā)展過程一定階段上起主導(dǎo)作用的矛盾。
“自由王國”是指擺脫各種限制的實踐的狀態(tài)。
在資本主義何時走向滅亡的問題上,列寧做到了未卜先知。
恩格斯將社會主義社會與共產(chǎn)主義社會作了區(qū)分,這本身就是對共產(chǎn)主義社會的新認(rèn)識。
政治上層建筑一旦形成,就成為一種現(xiàn)實的力量,影響并制約著人們的思想理論觀點。