A.馬克思和恩格斯創(chuàng)立的基本理論、基本觀點(diǎn)和學(xué)說的體系，包括其繼承者在實(shí)踐中不斷發(fā)展著的馬克思主
義。
B.馬克思和恩格斯創(chuàng)立的哲學(xué)和政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的理論體系。
C.馬克思和恩格斯創(chuàng)立的科學(xué)社會主義和政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的理論體系。
D.馬克思和恩格斯創(chuàng)立的政治經(jīng)濟(jì)學(xué)和哲學(xué)的理論體系。
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A.《德意志意識形態(tài)》的出版
B.《資本論》的出版
C.《反杜林論》的出版
D.《共產(chǎn)黨宣言》的公開發(fā)表
A.勞動力的過剩
B.商品的過剩
C.資本的過剩
D.原材料的過剩
A.活躍的、革命的因素
B.相對穩(wěn)定的因素
C.決定生產(chǎn)力性質(zhì)的因素
D.始終推動生產(chǎn)力發(fā)展的因素
A.共性寓于個性之中，并通過個性表現(xiàn)出來
B.同一性寓于斗爭性之中，斗爭性以同一性為前提
C.重點(diǎn)是兩點(diǎn)中的重點(diǎn)，兩點(diǎn)是有重點(diǎn)的兩點(diǎn)
D.社會存在決定社會意識，社會意識推動社會發(fā)展
A.事物矛盾雙方在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化
B.個人的立場能決定事物的性質(zhì)
C.人的認(rèn)識決定實(shí)踐的任務(wù)和發(fā)展方向
D.任何事物都有其特殊性
最新試題
只有在生產(chǎn)力發(fā)展的基礎(chǔ)上，才有可能充分滿足人民群眾的物質(zhì)生活和精神生活的需要。
生產(chǎn)關(guān)系是生產(chǎn)力發(fā)展需要的產(chǎn)物，只有當(dāng)它為生產(chǎn)力提供足夠的發(fā)展空間時才能夠存在。
資本主義產(chǎn)生的途徑有兩個：一是從小商品經(jīng)濟(jì)分化出來，二是從商人和高利貸者轉(zhuǎn)化而來。
哲學(xué)作為觀念文化中的基礎(chǔ)部分，對社會和人的發(fā)展產(chǎn)生決定作用。
道德是一定生產(chǎn)方式的產(chǎn)物，是對經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)比較直接的反映。
當(dāng)代中國改革的主要任務(wù)是（）
進(jìn)步的社會意識可以在一定程度上預(yù)見、推斷未來，指導(dǎo)人們的實(shí)踐活動。
社會意識消極被動地受制于社會存在，依賴于社會存在。
同一個歷史人物在不同的歷史時期可能會有不同的歷史作用，但不會出現(xiàn)性質(zhì)相反的歷史作用。
國家壟斷資本主義的國際聯(lián)盟是由一些資本主義國家的政府出面締結(jié)協(xié)定所組成的國際經(jīng)濟(jì)集團(tuán)，如金磚國家、上合組織等。