A、人之初，性本善
B、人的本性是自私的
C、人的本性是趨利避害
D、人的本質(zhì)屬性是理性思維
E、人的本質(zhì)屬性是社會性
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A、生產(chǎn)方式直接決定社會生活的一切方面
B、生產(chǎn)方式是全部社會生活方式的總和
C、生產(chǎn)方式?jīng)Q定整個(gè)社會的面貌
D、生產(chǎn)方式?jīng)Q定社會制度的性質(zhì)
E、生產(chǎn)方式?jīng)Q定社會制度的更替
A.個(gè)人的政治態(tài)度
B.個(gè)人的主觀意志
C.個(gè)人的文化素質(zhì)
D.現(xiàn)實(shí)的社會實(shí)踐
A.社會階級的消滅
B.社會經(jīng)濟(jì)的變化
C.社會風(fēng)氣的好轉(zhuǎn)
D.社會由低級向高級發(fā)展
A.社會的精神生活過程
B.社會的政治生活過程
C.人類改造社會的過程
D.人類自我改造的過程
A.地理環(huán)境
B.生活習(xí)慣
C.倫理道德
D.物質(zhì)生產(chǎn)
最新試題
社會發(fā)展理念特別是路線、方針、政策是否，取決于它們能否反映社會存在。
哲學(xué)作為觀念文化中的基礎(chǔ)部分，對社會和人的發(fā)展產(chǎn)生決定作用。
在工作中經(jīng)常說的要認(rèn)識和抓住影響全局的主要問題，其實(shí)說的就是要認(rèn)識和抓住特殊矛盾。
同一個(gè)歷史人物在不同的歷史時(shí)期可能會有不同的歷史作用，但不會出現(xiàn)性質(zhì)相反的歷史作用。
社會主要矛盾是處于支配地位，在社會發(fā)展過程一定階段上起主導(dǎo)作用的矛盾。
凡是適應(yīng)先進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展要求、代表人民群眾長遠(yuǎn)利益、順應(yīng)人類文明發(fā)展趨勢的文化，都能起到促進(jìn)社會進(jìn)步和發(fā)展的作用。
在分析或評價(jià)個(gè)人在歷史上的作用時(shí)，要堅(jiān)持歷史的、具體的觀點(diǎn)，力求簡單化。
道德是一定生產(chǎn)方式的產(chǎn)物，是對經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)比較直接的反映。
政治上層建筑一旦形成，就成為一種現(xiàn)實(shí)的力量，影響并制約著人們的思想理論觀點(diǎn)。
在社會發(fā)展過程的矛盾系統(tǒng)中，各種矛盾的地位和作用是平衡的。