A、增強公共關系工作的系統(tǒng)性
B、加強公共關系工作的預測性
C、降低公共關系工作的可控性
D、促進公共關系工作的成熟性
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在新一輪沒有硝煙的經濟戰(zhàn)場上,經濟增長將主要依靠科技進步。而解剖中國科技創(chuàng)新結構,可以看出,在中國并不缺乏研究型大學、國家實驗室,最缺乏的是企業(yè)參與的研究基地以及研究型企業(yè)。企業(yè)資助、共建、獨資創(chuàng)立的科研機構,像美國的貝爾實驗室,就是這種研究基地。這段文字的主旨是()。
我在繁忙的工作之余,時常拿起相機,游走于城市的大街小巷,去探尋城市中那些的古跡和古跡后面那些有韻味的老故事。填入最恰當的一項是()。
法制要真正產生作用,還有賴于權力體系內外均衡力量格局的培育:當具體法規(guī)的執(zhí)行人面對足以他的力量時,他必須擔心任何微小的違規(guī)與失誤;而當客觀上不存在足以制衡他的力量時,設計再精密的法規(guī)也可能被他任意、歪曲,甚至視若無物。填入最恰當的一項是()。
信息時代,信息的存在形式與以往的信息形態(tài)不同,它是以聲、光、電、磁、代碼等形態(tài)存在的。這使它具有“易轉移性”,即容易被修改、竊取或非法傳播和使用,加之信息技術應用日益廣泛,信息技術產品所帶來的各種社會效應也是人們始料未及的。在信息社會,人與人之間的直接交往大大減少,取而代之的是間接的、非面對面的、非直接接觸的新式交往。這種交往形式多樣,信息相關人的行為難以用傳統(tǒng)的倫理準則去約束。作為一篇文章的引言,這段文字后面將要談論的內容最可能是()。
中國很早就有鮫(jiāo)人的傳說。魏晉時代,有關鮫人的記述漸多漸細,在曹植、左思、張華的詩文中都提到過鮫人。傳說中的鮫人過著神秘的生活。干寶《搜神記》載:“南海之外,有鮫人,水居,如魚,不廢織績。其眼,泣,則能出珠?!彪m然不斷有學者做出鮫人為海洋動物或人魚之類的考證,我個人還是認為他們是在海洋中生活的人類,其生活習性對大陸人而言很陌生,為他們增添了神秘色彩。作者接下來最有可能主要介紹的是()。
人們一般都認為藝術家是“神經質”的,他們的行為像16個月大的嬰兒,這種觀點是的。事實上,“發(fā)瘋”的藝術家是很的。我所遇到的許多藝術家都是極具組織頭腦,非常成熟的個體。填入最恰當的一項是()。
節(jié)約其實就是這樣的行為,表現在我們的日常生活中,它就是空調開多少度之類的細枝末節(jié)的問題,就是買大排量還是小排量轎車之類的問題,就是是否選擇一次性衛(wèi)生筷之類的問題。填入最恰當的一項是()。
去世100年后,挪威最偉大的文學家是易卜生。他給挪威民族帶來的榮譽,比別的任何挪威人都要多。然而,這個人生前從不自己是挪威人——他是他自己的祖國和上帝。填入最恰當的一項是()。
通過()不能得到第一手資料。
在今天的商業(yè)世界中,供過于求是普遍現象.為了說服顧客購買自己的產品,大規(guī)模競爭就在同類商品的生產企業(yè)之間展開了,他們得經常設法向消費者提醒自己產品的名字和優(yōu)等的質量,這就需要靠廣告。對這段文字概括最恰當的是()。