A、耐心
B、參與精神
C、聚精會(huì)神的專(zhuān)注力
D、毅力
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A、價(jià)值主體是指任何存在博弈的空間里，可以獨(dú)立進(jìn)行價(jià)值判斷的個(gè)體
B、價(jià)值主體是可以獨(dú)立進(jìn)行價(jià)值判斷的綜合體
C、很多人缺乏對(duì)其他價(jià)值主體的關(guān)注和換位思考
D、很多人判斷選擇過(guò)多的是自我
A、越少越好
B、越多越好
C、不存在
D、只會(huì)存在一個(gè)
A、概念不偏向于任何一方，概念不可以在概念的定義上，讓它的內(nèi)涵和外延跨界的
B、概念稍偏向于任何一方，有些概念是可以在概念的定義上，讓它的內(nèi)涵和外延跨界的
C、概念不偏向于任何一方，有些概念是可以在概念的定義上，讓它的內(nèi)涵和外延跨界的
D、概念稍偏向于任何一方，有些概念是可以在外延的定義上上跨界
最新試題
在破的過(guò)程中，我方應(yīng)盡最大努力去證明對(duì)方是錯(cuò)的。
一個(gè)強(qiáng)大的辯論思維不應(yīng)是摒棄對(duì)方，而是包容對(duì)方。
辯論準(zhǔn)備時(shí)，內(nèi)心不要有定勢(shì)，要開(kāi)拓視野。
起點(diǎn)認(rèn)知時(shí)的深刻程度、廣度，決定了最后創(chuàng)造的可能。
類(lèi)比可以非常直觀鮮明地表達(dá)本方復(fù)雜的概念。
辯論中，我方應(yīng)該主動(dòng)放棄對(duì)方不予理會(huì)的立論依據(jù)。
在進(jìn)行價(jià)值主體的尖銳對(duì)抗時(shí)，必須堅(jiān)持價(jià)值主體的優(yōu)先級(jí)。
三段論是西方邏輯學(xué)的一個(gè)重要成果。
將對(duì)方論點(diǎn)、論據(jù)化為己用和使其化為無(wú)用是辯論的兩種處理方式。
用對(duì)方概念做本方概念的基石，是最高對(duì)抗性的對(duì)抗。