辯論中的“勢(shì)”反映的是一個(gè)動(dòng)態(tài)變化的趨勢(shì)。

論辯培養(yǎng)的是獨(dú)立的思維能力。

在破的過(guò)程中，我方應(yīng)盡最大努力去證明對(duì)方是錯(cuò)的。

起點(diǎn)認(rèn)知時(shí)的深刻程度、廣度，決定了最后創(chuàng)造的可能。

以類取，以類予是墨辯·七法中的一種辯論方法。

一個(gè)強(qiáng)大的辯論思維不應(yīng)是摒棄對(duì)方，而是包容對(duì)方。

辯論準(zhǔn)備時(shí)，內(nèi)心不要有定勢(shì)，要開(kāi)拓視野。

辯論需要做到價(jià)值觀、邏輯、知識(shí)及事例表里合一，也就是所謂的知行合一。

純粹的價(jià)值研究在學(xué)術(shù)研究和辯論上都適合。

在辯論中，將概念加注于價(jià)值主體時(shí)，就形成了觀念或觀點(diǎn)。