A.“人生而平等”
B.“認(rèn)識(shí)你自己”
C.“知識(shí)即美德”
D.“人是萬物的尺度”
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A.反對(duì)雅典實(shí)行直接民主
B.主張男女平等
C.批評(píng)雅典公民濫用民主
D.提倡“精英治國(guó)”
A.人是萬物的尺度。
B.己所不欲,勿施于人。
C.我自己是凡人,我只要求凡人的幸福。
D.美德歸根結(jié)底會(huì)給人帶來好處,邪惡則總會(huì)帶來壞處。
A.第一次在哲學(xué)意義上發(fā)現(xiàn)了“自我”
B.發(fā)現(xiàn)了人類知識(shí)的有限性
C.發(fā)現(xiàn)了人類理性的力量和價(jià)值
D.是“哲學(xué)的刨遺者”、“智慧”的化身
A.“己所不欲、勿施于人”
B.“學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆”
C.“人是萬物的尺度”
D.“知識(shí)即美德,無知即罪惡”
蘇格拉底把古希臘哲學(xué)從“天上帶到人間”。下列對(duì)這句話理解正確的是()
①提出“認(rèn)識(shí)你自己”,把思考重點(diǎn)從自然引向自我
②提出“知識(shí)即美德”,啟發(fā)人們?nèi)プ穼と松嬷B
③把古希臘哲學(xué)發(fā)展為一門研究人的學(xué)科
④提出“人是萬物的尺度”,是人類自我意識(shí)的第一次覺醒
A.①②③
B.②③④
C.①②④
D.①②③④
最新試題
美國(guó)學(xué)者達(dá)林·麥馬虹在總結(jié)兩千多年的幸福觀時(shí)說:在荷馬時(shí)期,幸福就是幸運(yùn);在古希臘哲學(xué)家所處的時(shí)期,幸福等同于_________;在啟蒙時(shí)期,幸福就是及時(shí)行樂。材料空白處應(yīng)是()
《西方政治思想史》中寫道:蘇格拉底“抨擊智者冒充熱愛民眾,實(shí)際上卻是阿諛奉迎,反復(fù)無常。而伯里克利等政治家的錯(cuò)誤在于,他們只是在滿足公民的私欲中尋求其幸福和快樂?!辈牧现饕从沉颂K格拉底()
與智者學(xué)派相比,蘇格拉底更重視()
據(jù)材料一概括蘇格拉底的基本觀點(diǎn)。這一觀點(diǎn)是在怎樣的背景下提出的?
依據(jù)材料一,指出古代希臘人文主義思想誕生的歷史條件。
斯塔夫里阿諾斯在《全球通史》中提到:“蘇格拉底發(fā)展起一套辯證科學(xué)……這套科學(xué)與成為個(gè)人放縱不羈、公共道德敗壞之借口的智者派的相對(duì)主義大不相同,將為個(gè)人行為提供永久性的指導(dǎo)?!睂?duì)此材料解讀正確的是()
中西文化交相輝映,如湯顯祖與莎士比亞是同時(shí)代的著名戲劇家,下列屬于同時(shí)代同一領(lǐng)域的文化名人是()
蘇格拉底案發(fā)生于雅典的什么時(shí)代?
古希臘詩人西摩尼得斯的《德行》詩:“有個(gè)故事說,德行/住在難攀登的高山/由純潔女神們掩護(hù)/凡人眼睛看不見/除非從心底流出血汗/求知,智慧,向善/才能登上這人性之巔。”下列人物的思想與詩句最為契合的是()
右圖為希臘哲學(xué)發(fā)展簡(jiǎn)圖,由甲圖轉(zhuǎn)向乙圖的關(guān)鍵人物是()