A.柏拉圖
B.亞里士多德
C.蘇格拉底
D.普羅泰戈拉
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A.智者學(xué)派強(qiáng)調(diào)自由,反對迷信,反對任何形式的約束力
B.蘇格拉底希望重建人們的道德價(jià)值觀,提出“美德即知識(shí)”
C.柏拉圖的《理想國》主張依據(jù)出身給每個(gè)人分工,各司其職
D.亞里士多德提出“理念是萬物的本源”,建立了嚴(yán)密的邏輯論證系統(tǒng)
A.“將哲學(xué)從天上帶到人間”
B.打破了中世紀(jì)神學(xué)對人性的束縛
C.動(dòng)搖了天主教會(huì)的權(quán)威
D.為人類勾畫出“理性王國”的藍(lán)圖
A.追求真理的人文精神
B.追求理性的自由主義
C.追求完美的理想主義
D.追求自我的個(gè)人主義
A.但丁
B.蘇格拉底
C.馬丁·路德
D.克利斯提尼
A.“人是萬物的尺度”
B.“認(rèn)識(shí)你自己”
C.“美德即知識(shí)”
D.“與上帝直接對話”
最新試題
依據(jù)材料二,指出“人文精神”與“科學(xué)精神” 的本質(zhì)特征和相互關(guān)系。
蘇格拉底案發(fā)生于雅典的什么時(shí)代?
依據(jù)材料一,指出古代希臘人文主義思想誕生的歷史條件。
學(xué)生:請問什么事善行?蘇格拉底:盜竊、欺騙、把人當(dāng)奴隸販賣,這幾種行為是善行還是惡行?學(xué)生:是惡行。蘇格拉底:欺騙敵人是惡行嗎?把俘虜來的敵人賣作奴隸是惡行嗎?學(xué)生:這是善行。不過,我說的是朋友而不是敵人。蘇格拉底:照你說,盜竊對朋友是惡行。但是,如果朋友要自殺,你盜竊了他準(zhǔn)備用來自殺的工具,這是惡行嗎?學(xué)生:是善行。蘇格拉底:你說對朋友行騙是惡行,可是,在戰(zhàn)爭中,軍隊(duì)的統(tǒng)帥為了鼓舞士氣,對士兵說,援軍就要到了。但實(shí)際上并無援軍,這種欺騙是惡行嗎?學(xué)生:這是善行。上邊是蘇格拉底和學(xué)生的對話,蘇格拉底關(guān)于“善行”的話,表明()
在下列的候選名單中,誰有資格入選陪審團(tuán)?
蘇格拉底在受審時(shí)申辯說:“打一個(gè)可笑的比喻,我就像一只牛虻,整天到處叮住你們不放,喚醒你們、說明你們、指責(zé)你們……我要讓你們知道,要是殺死像我這樣的人,那么對你們自己造成的損害將會(huì)超過對我的殘害?!边@段話表明蘇格拉底()
依據(jù)材料一,結(jié)合所學(xué)知識(shí),分析蘇格拉底“教義”的基本思想。
結(jié)合所學(xué)知識(shí),概括啟蒙思想家對未來社會(huì)的政治構(gòu)想。這些構(gòu)想是材料三中康德闡述的哪一觀點(diǎn)的體現(xiàn)?請概述西方人文主義的發(fā)展過程。
中西文化交相輝映,如湯顯祖與莎士比亞是同時(shí)代的著名戲劇家,下列屬于同時(shí)代同一領(lǐng)域的文化名人是()
針對雅典世風(fēng)日下的社會(huì)狀況,推崇美德、強(qiáng)調(diào)理性的思想家是()