在人類的信息傳達(dá)與交流活動歷史中，（）是最普遍使用的視覺符號元素。

瓦薩里在全面討論設(shè)計這一概念時，認(rèn)為“設(shè)計是三項藝術(shù)：建筑、（）、雕塑的發(fā)源”。

作為現(xiàn)代商業(yè)設(shè)計的重要內(nèi)容，（）跨越了公共藝術(shù)設(shè)計與視覺傳達(dá)設(shè)計兩個領(lǐng)域。

（）階段是已完成的設(shè)計構(gòu)思在實現(xiàn)其物化存在的實體過程中，設(shè)計師必須參與的內(nèi)容。

具有無法保存，以及具有時間和空間局限性的傳播形式是哪一個？（）

（）的設(shè)計理念，就是要避免設(shè)計中的形式主義、功能主義、商業(yè)主義傾向，它反對設(shè)計師過于注重形式、裝飾、商業(yè)利潤等，進(jìn)一步要求設(shè)計師要注意設(shè)計在人們生活中的作用以及周圍環(huán)境的影響。

闡述設(shè)計思維過程并提出思維模型理論的書是（）。

環(huán)境設(shè)計的目的是為人類創(chuàng)造出（）與（）并重的理想生活空間。

敦煌文創(chuàng)“來自東方的禮物”取材于（）。

傳播是通過（）來建構(gòu)意義。