A.工匠的出現(xiàn)
B.中央政府
C.民間工藝
D.工匠的消失
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A.空中花園
B.底層鏤空
C.自由空間
D.水平長窗
A.簡練應(yīng)該是藝術(shù)性的檢驗(yàn)標(biāo)準(zhǔn)
B.建筑應(yīng)該與周圍的環(huán)境相協(xié)調(diào)
C.建筑的色彩應(yīng)該與所在環(huán)境區(qū)別
D.建筑中精神的統(tǒng)一性和完整性
A.《有機(jī)建筑》
B.《消逝的城市》
C.《現(xiàn)代設(shè)計(jì)的先鋒》
D.《機(jī)器的工藝美術(shù)》
A.自由性
B.民主性
C.開放性
D.局限性
A.德國包豪斯設(shè)計(jì)學(xué)院
B.英國皇家藝術(shù)學(xué)院
C.芝加哥藝術(shù)學(xué)院
D.紐約視覺藝術(shù)學(xué)院
最新試題
人作為社會(huì)的人，人的生態(tài)和心態(tài)密切相關(guān)，健康的生態(tài)來自于健康的心態(tài)，那么未來設(shè)計(jì)應(yīng)是（）。
敦煌文創(chuàng)“來自東方的禮物”取材于（）。
環(huán)境設(shè)計(jì)的目的是為人類創(chuàng)造出（）與（）并重的理想生活空間。
對(duì)思維做出概念性界定的是（）。
支持綠色產(chǎn)品設(shè)計(jì)的核心是（）。
（）出現(xiàn)了高型家具逐漸替代矮型家具的趨勢(shì)，是我國家具歷史上的一次重要轉(zhuǎn)折。
在人類的信息傳達(dá)與交流活動(dòng)歷史中，（）是最普遍使用的視覺符號(hào)元素。
設(shè)計(jì)批評(píng)的對(duì)象既可以是設(shè)計(jì)現(xiàn)象，又可以是（）。
在游戲設(shè)計(jì)中迎合用戶的使用心理，以數(shù)字化技術(shù)實(shí)現(xiàn)游戲的沉浸式體驗(yàn)的是（）。
所謂產(chǎn)品設(shè)計(jì)，即對(duì)產(chǎn)品的造型、（）和功能等方面綜合性的設(shè)計(jì)。