A.看得見、摸得著
B.客觀實在性
C.可知性
D.多樣性
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人們可以將一個生物的遺傳物質定向轉移到另一個生物中,從而獲得人類希望的遺傳性狀,創(chuàng)造出新物種。這說明規(guī)律是()
①可以創(chuàng)造出來的
②可以隨意改變的
③可以創(chuàng)造條件利用的
④可以認識和利用的
A.①②
B.③④
C.①③
D.②④
希望通過燒香拜佛,找到一份理想的工作是不現(xiàn)實的,因為:()
①神靈觀念完全是人們主觀臆造的
②物質第一性、意識第二性
③世界的本質是物質
④我們想問題、辦事情要從實際出發(fā)
A.①②③④
B.②③④
C.①③④
D.①②
明代哲學家王陽明與朋友一起游南鎮(zhèn),一朋友指巖中花樹問:“天下無心外之物,如此花樹在山中自開自落,與我心亦何相關?”王陽明說:“你未看此花時,此花與汝心同歸于寂;你來看此花時,則此花顏色一時明白起來,便知此花不在你的心外。”王陽明這一觀點的錯誤在于他()
①認為人對花的感覺是對花的存在的反映
②認為花的存在離不開人對花的感覺
③認為人對花的感覺離不開花的存在
④主張人對花的感覺是第一性的
A.①②
B.①③
C.②④
D.①②④
A.人們可以利用對規(guī)律的認識,改變或創(chuàng)造規(guī)律,限制某些規(guī)律發(fā)生作用,直到變害為利
B.人們能夠利用對事物規(guī)律的認識,指導自己的行動
C.人們可以把成功經(jīng)驗作為行動的向導
D.規(guī)律的存在和發(fā)生作用是絕對的、無條件的
A.各門具體科學是哲學的基礎
B.哲學為具體科學提供世界觀和方法論的指導
C.哲學是世界觀和方法論的統(tǒng)一
D.哲學和具體科學密切聯(lián)系、不可分割
最新試題
運用唯物辯證法的聯(lián)系觀,分析節(jié)能減排工作格局的合理性。
“失足,你可能馬上站立;失信,你也許永遠難挽回”。誠實守信是市場經(jīng)濟的內(nèi)在要求,也是現(xiàn)代文明的基石,它關系著個人的生存和國家的發(fā)展。近年來,各地都著力梳理“誠信為榮,失信為恥”的城市社會風氣,打造“信用城市”的品牌,并突出“誠實守信”的主題,深入進行誠信經(jīng)營、信守合同、服務優(yōu)質等方面的教育。運用社會存在和社會意識的辯證關系原理,說明為什么要樹立“誠信為榮,失信為恥”的社會風氣,打造“信用城市”的品牌?
2011年4月12日,是人類載人航天活動50周年紀念日。我國家的載人航天還處于發(fā)展階段,載人航天飛行獲得圓滿成功,這是我國航天人尊重科學,以科學的精神、科學的理念、科學的方法、科學的機制推動工作,大膽探索創(chuàng)新、自強不息、勇于超越、埋頭苦干的結果。載人航天飛行的成功,探索出一套符合我國國情和重大科技工程的科學管理模式和方法,積累了新形勢下組織實施重大科技工程的重要經(jīng)驗;突破了一大批具有自主知識產(chǎn)權的核心技術和關鍵技術,取得了一系列重大科技創(chuàng)新成果;證明了我國載人航天工程的計劃、程序、步驟等舉措是科學的。結合材料說明我國航天人是如何把尊重客觀規(guī)律和發(fā)揮主觀能動性結合起來的?
材料一:由于幾十年來大規(guī)模開發(fā)北大荒,致使黑龍江平原生態(tài)環(huán)境惡化,87億噸地表水隨之流失,濕地面積由于上世紀50年代的34000平方公里,減少到目前4490平方公里。材料二:天宮一號是中國第一個目標飛行器,于2011年9月29日21時16分3秒在酒泉衛(wèi)星發(fā)射中心發(fā)射,它的發(fā)射標志著中國邁入中國航天“三步走”戰(zhàn)略的第二步第二階段。按照計劃,神舟八號、神舟九號、神舟十號飛船將在兩年內(nèi)依次與天宮一號完成無人或有人交會對接任務,并建立中國首個空間實驗室。運用所學的知識分析說明上述材料是如何體現(xiàn)規(guī)律的客觀性和普遍性的?
請分析“小魚勝大壩”的故事所蘊含的辯證唯物論智慧。
近年來,水資源利用中的民生問題引起我國政府高度重視。為此,我國政府加強以科學發(fā)展觀為指導,進一步貫徹落實《水污染防治法》,規(guī)范取水許可管理,完善水資源綜合規(guī)劃,深化水價改革,加大政府投資力度,利用世界銀行貸款,推動了飲水安全、節(jié)水改造等民生水利工程建設。結合材料,運用社會存在與社會意識辯證關系原理加以分析
運用矛盾分析法的相關原理,分析說明上述材料。
簡述這兩個基本派別的主要觀點。
請運用聯(lián)系的觀點分析有關部門在怒江開發(fā)問題上持謹慎態(tài)度的原因。
請運用社會存在與社會意識辯證關系原理說明我國啟動綠色照明工程、逐步淘汰白熾燈的必要性。