哲學(xué)的性質(zhì)決定了它是“事后諸葛亮”,但它一旦產(chǎn)生又可以成為社會(huì)變革的先導(dǎo),成為“事前諸葛亮”。哲學(xué)要成為“事前和事后諸葛亮”,就必須()
①正確地反映自然、社會(huì)和人生的變化與發(fā)展
②成為科學(xué)之科學(xué)
③如實(shí)反映時(shí)代的客觀要求和歷史趨勢(shì)
④反映一定社會(huì)和時(shí)代的經(jīng)濟(jì)和政治
A.①②
B.①③
C.②④
D.③④
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黨的十八大通過(guò)的《中國(guó)共產(chǎn)黨章程(修正案)》,把科學(xué)發(fā)展觀確立為黨的指導(dǎo)思想。這是基于科學(xué)發(fā)展觀()
①正確反映了當(dāng)代中國(guó)的任務(wù)和要求
②是馬克思主義中國(guó)化的唯一成果
③是我們一切工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)
④可以正確引領(lǐng)社會(huì)發(fā)展的方向
A.①②
B.①④
C.③④
D.②③
A.具體科學(xué)的進(jìn)步推動(dòng)著哲學(xué)發(fā)展
B.哲學(xué)是系統(tǒng)化、理論化的世界觀
C.哲學(xué)能為具體科學(xué)提供世界觀和方法論指導(dǎo)
D.真正的哲學(xué)都是自己時(shí)代的精神上的精華
A.能預(yù)見(jiàn)社會(huì)發(fā)展的方向
B.產(chǎn)生于人類的實(shí)踐活動(dòng)
C.有著深厚的階級(jí)基礎(chǔ)
D.是關(guān)于世界觀的學(xué)問(wèn)
30多年前,一場(chǎng)關(guān)于真理標(biāo)準(zhǔn)問(wèn)題的討論,極大地解放了人們的思想,使中國(guó)走上了改革開(kāi)放之路。這主要表明()
①哲學(xué)是社會(huì)變革的先導(dǎo)
②哲學(xué)都是自己時(shí)代的精神上的精華
③社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)
④社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)發(fā)展具有能動(dòng)作用
A.①②
B.②④
C.②③
D.①④
毛澤東哲學(xué)思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系中的哲學(xué)思想的共同點(diǎn)是()
①都是馬克思主義中國(guó)化的最新理論成果
②都是中國(guó)共產(chǎn)黨人集體智慧的結(jié)晶
③都是關(guān)于中國(guó)革命和建設(shè)的正確理論原則和經(jīng)驗(yàn)總結(jié)
④都是科學(xué)的世界觀和方法論的統(tǒng)一
A.②④
B.①④
C.①③④
D.①②④
最新試題
材料一:鄧小平同志曾語(yǔ)重心長(zhǎng)地說(shuō),馬克思主義是我們的老祖宗,“老祖宗不能丟”。馬克思主義是科學(xué),它深刻提示了人類社會(huì)的發(fā)展規(guī)律,沒(méi)有它,我們的事業(yè)就會(huì)因?yàn)闆](méi)有正確的理論基礎(chǔ)和思想靈魂而迷失方向。材料二:黨的十六大報(bào)告指出,“我們一定要適應(yīng)實(shí)踐的發(fā)展,以實(shí)踐來(lái)檢驗(yàn)一切,自覺(jué)從對(duì)馬克思主義的錯(cuò)誤的教條式理解中解放出來(lái),從主觀主義和形而上學(xué)的桎梏中解放出來(lái)。要堅(jiān)持馬克思主義基本原理,又要譜寫新的理論篇章,要發(fā)揚(yáng)革命傳統(tǒng),又要?jiǎng)?chuàng)造新鮮經(jīng)驗(yàn)。善于在解放思想中統(tǒng)一思想,用發(fā)展著的馬克思主義指導(dǎo)新的實(shí)踐?!边\(yùn)用有關(guān)哲學(xué)觀點(diǎn),結(jié)合上述材料,分析說(shuō)明如何正確對(duì)待和堅(jiān)持馬克思主義?
結(jié)合錢學(xué)森的成功經(jīng)驗(yàn),談?wù)剬W(xué)習(xí)馬克思主義哲學(xué)對(duì)于青年學(xué)生的重要意義。
根據(jù)情境一請(qǐng)說(shuō)明馬克思主義產(chǎn)生的階級(jí)基礎(chǔ)和自然科學(xué)基礎(chǔ)及其體現(xiàn)的哲學(xué)道理。
真正的哲學(xué)都是自己時(shí)代的精神上的精華。
馬克思主義中國(guó)化的重大理論成果是什么?
簡(jiǎn)述馬克思主義哲學(xué)的基本特征。
馬克思主義中國(guó)化的理論成果是什么?
結(jié)合材料二:試用哲學(xué)與時(shí)代的關(guān)系分析說(shuō)明“全面建設(shè)小康社會(huì),必須堅(jiān)持以科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)”的正確性。
當(dāng)代中國(guó)馬克思主義哲學(xué)為什么必須既立足國(guó)情、扎根本土,又洞察全球風(fēng)云、把握世界潮流?
亞里士多德認(rèn)為,哲學(xué)應(yīng)追求“頭等智慧”。赫拉克利特說(shuō):“智慧只在于一件事,就是認(rèn)識(shí)那關(guān)于駕馭一切的思想。”這段話包含的哲學(xué)道理有()①世界是物質(zhì)的,物質(zhì)運(yùn)動(dòng)是有規(guī)律的②人能夠在意識(shí)的指導(dǎo)下能動(dòng)地認(rèn)識(shí)世界和改造世界③真正的哲學(xué)可以使我們用睿智的眼光看待生活和實(shí)踐④哲學(xué)作為一定形態(tài)的文化最終決定一定形態(tài)的經(jīng)濟(jì)和政治