材料體現(xiàn)的哲理有()
①現(xiàn)象和本質(zhì)有區(qū)別,認識了現(xiàn)象不等于認識了本質(zhì)
②理性認識比感性認識更深刻
③要透過現(xiàn)象認識事物的本質(zhì)
④理性認識是真實可靠的,感性認識是不可靠的
A.①③④
B.①②④
C.①②③
D.②③④
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上述材料中,俄羅斯科學家對月球有新的不同認識。這表明()
①人們改造自然以自然的客觀存在為基礎(chǔ)
②認識是一個由淺人深、不斷發(fā)展的過程
③知識構(gòu)成是影響人們對客觀事物認識的重要因素
④認識的目的是透過現(xiàn)象達到本質(zhì)
A.①②
B.②③
C.③④
D.①④
克魯姆之所以能發(fā)現(xiàn)“落雪有聲”,是因為()
①運用了科學思維方法對感性材料進行加工制作
②能自覺創(chuàng)造條件實現(xiàn)由感性認識到理性認識的飛躍
③堅持“實踐是獲得認識的唯一途徑”的原則
④在認識事物的過程中,正確地發(fā)揮了人的主觀能動性
A.①②③
B.①②④
C.①③④
D.②③④
克魯姆發(fā)現(xiàn)落雪有聲給我們的哲學啟示是()
①感性認識必須上升為理性認識
②認識事物的本質(zhì)和規(guī)律必須發(fā)揮人的主觀能動性
③認識的根本任務是由感性認識上升為理性認識,把握事物的本質(zhì)和規(guī)律
④認識的根本目的在于把感性認識上升為理性認識
A.①③④
B.②③④
C.①②③
D.①②④
最新試題
根據(jù)所學歷史唯物主義有關(guān)原理分析上述材料。
“十二五”規(guī)劃的一個突出亮點是“強國”與“富民”同步部署、同步推進。一方面,“富民”以“強國”為前提,國不強則民難富;另一方面,“強國”以“富民”為目的,建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家是為了實現(xiàn)人民共同富裕、促進人的全面發(fā)展。因此,必須立足國情,堅持將發(fā)展作為第一要務,努力實現(xiàn)科學發(fā)展,才能真正實現(xiàn)“強國”與“富民”的有機統(tǒng)一。運用所學知識,說明上述材料有哪些哲學依據(jù)。
運用唯物論的知識,分析說明我國為什么要發(fā)展“低碳經(jīng)濟”?
長期以來,人類不合理的社會經(jīng)濟活動導致中國西南喀斯特地區(qū)的喀斯特石漠化,引起一系列重大生態(tài)環(huán)境問題,群眾生活也日趨貧困。貴州省茂蘭保護區(qū),向當?shù)鼐用穹e極宣傳生態(tài)環(huán)保的重要性,幫助原住民提高生產(chǎn)技能,發(fā)展替代性能源,并充分利用喀斯特森林生態(tài)旅游這一優(yōu)勢發(fā)展旅游業(yè)。經(jīng)過近二十年的保護管理,茂蘭自然保護區(qū)喀斯特森林及其生物多樣性得到了有效的保護,當?shù)鼐用竦纳钏揭驳玫胶艽筇岣?,實現(xiàn)了人與自然的和諧相處。結(jié)合上述材料,運用辯證唯物論有關(guān)知識分析,茂蘭保護區(qū)是如何實現(xiàn)人與自然和諧相處的?
12個“一號文件”的出臺及所體現(xiàn)的思想是如何體現(xiàn)矛盾分析法的?
長期以來人們習慣視沙漠為害,是資源的“荒地”。如何治理沙漠、化害為利?人們進行了不懈的探索,積累了許多有益的經(jīng)驗。上個世紀80年代,中國科學家認為,“沙漠是資源”并提出了“沙產(chǎn)業(yè)理論”,提出創(chuàng)建“利用陽光,通過生物,延伸鏈條,依靠科技,對接市場”的沙產(chǎn)業(yè)。這是人類認識自然的一次重大突破。在“沙產(chǎn)業(yè)理論”的指導下,我國沙產(chǎn)業(yè)不斷發(fā)展壯大,不少企業(yè)將自己的目光投向了廣袤無垠的沙漠,利用沙漠資源創(chuàng)造經(jīng)濟效益,使被動的治沙轉(zhuǎn)變成主動的沙漠生態(tài)構(gòu)建。隨著實踐的發(fā)展,人們的認識再次升華:科學開發(fā)利用沙漠,沙漠是可以化害為利造福人類的。上述材料體現(xiàn)了《生活與哲學》第六課“求索真理的歷程”中的哪些道理?
2011年4月12日,是人類載人航天活動50周年紀念日。我國家的載人航天還處于發(fā)展階段,載人航天飛行獲得圓滿成功,這是我國航天人尊重科學,以科學的精神、科學的理念、科學的方法、科學的機制推動工作,大膽探索創(chuàng)新、自強不息、勇于超越、埋頭苦干的結(jié)果。載人航天飛行的成功,探索出一套符合我國國情和重大科技工程的科學管理模式和方法,積累了新形勢下組織實施重大科技工程的重要經(jīng)驗;突破了一大批具有自主知識產(chǎn)權(quán)的核心技術(shù)和關(guān)鍵技術(shù),取得了一系列重大科技創(chuàng)新成果;證明了我國載人航天工程的計劃、程序、步驟等舉措是科學的。結(jié)合材料說明我國航天人是如何把尊重客觀規(guī)律和發(fā)揮主觀能動性結(jié)合起來的?
“失足,你可能馬上站立;失信,你也許永遠難挽回”。誠實守信是市場經(jīng)濟的內(nèi)在要求,也是現(xiàn)代文明的基石,它關(guān)系著個人的生存和國家的發(fā)展。近年來,各地都著力梳理“誠信為榮,失信為恥”的城市社會風氣,打造“信用城市”的品牌,并突出“誠實守信”的主題,深入進行誠信經(jīng)營、信守合同、服務優(yōu)質(zhì)等方面的教育。運用社會存在和社會意識的辯證關(guān)系原理,說明為什么要樹立“誠信為榮,失信為恥”的社會風氣,打造“信用城市”的品牌?
在上海.啟東之間架設(shè)一座跨江大橋,是通滬兩地多年的夢想。2009年2月28日,滬蘇兩地之間的第一條跨江快速通道――崇啟大橋正式開工建設(shè)。由于位于長江河口段,江寬潮急,地質(zhì)條件.氣象條件.水質(zhì)條件等非常復雜,工程施工遭遇極大挑戰(zhàn)。工程指揮部和施工建設(shè)團隊從實際出發(fā),發(fā)揚共克難關(guān)的創(chuàng)業(yè)精神,于2011年4月15日完成了崇啟大橋江蘇段的建設(shè)。目前,崇啟大橋上海段建設(shè)已進入沖刺階段。據(jù)介紹,接下來的三個月是崇啟大橋上海段施工的關(guān)鍵期,施工人員正按照天氣情況科學安排施工進度,確保提前完成工程建設(shè)。崇啟大橋的建設(shè)將進一步完善國家高速公路網(wǎng),為長三角地區(qū)提供一條重要便捷的通道,這必將對長三角交通運輸體系的建設(shè),發(fā)揮長三角地區(qū)的整體效應,提升長三角地區(qū)國際競爭力產(chǎn)生十分深遠的影響。上述材料體現(xiàn)了哪些唯物論和辯證法的相關(guān)原理?
構(gòu)建社會主義和諧社會,必須著力建設(shè)和諧文化。建設(shè)和諧文化,是推進社會和諧發(fā)展的必然要求,是構(gòu)建社會主義和諧社會的重要條件,也是構(gòu)建社會主義和諧社會的一項基礎(chǔ)性工程。建設(shè)和諧文化的核心問題,是培育人的和諧文化精神。通過建設(shè)和諧文化,營造和諧的社會氛圍,為和諧社會培育必需的社會環(huán)境,用和諧文化培育人、塑造人,豐富人們的精神內(nèi)容,提升人們的精神境界,引導人們樹立和諧的思想觀念和思維方式,使和諧的理念成為全社會的重要價值取向,使和諧文化與和諧社會的構(gòu)建相互交融、相互促進、共同發(fā)展。運用辯證唯物論原理說明構(gòu)建社會主義和諧社會為什么必須建設(shè)和諧文化?