在哲學(xué)史上,對于“運(yùn)動(dòng)”有人提出這樣的觀點(diǎn):物質(zhì)是惰性的,它的運(yùn)動(dòng)僅僅是在外力作用下失掉一個(gè)位置而獲得另一個(gè)位置。這一觀點(diǎn)()
①正確揭示了物質(zhì)世界唯一的特性運(yùn)動(dòng)
②正確指出了事物變化和發(fā)展的客觀規(guī)律
③看到了物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)的,運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的運(yùn)動(dòng)
④只看到了運(yùn)動(dòng)中的量變,否認(rèn)了運(yùn)動(dòng)中的質(zhì)變
A.①②
B.③④
C.②③
D.①④
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“物、物質(zhì)無非是各種物的總和,而這個(gè)概念就是從這一總和中抽象出來的。”對恩格斯這句話理解正確的是()
①物質(zhì)概念就是各種物的總和
②物質(zhì)的唯一特性是客觀實(shí)在性
③物質(zhì)概念概括了一切事物的共同本質(zhì)
④物質(zhì)與物質(zhì)具體形態(tài)是共性與個(gè)性的關(guān)系
A.①②
B.③④
C.①③
D.②④
當(dāng)前,我國流通產(chǎn)業(yè)仍處于粗放型發(fā)展階段,流通效率低、成本高等問題突出。對此,國務(wù)院常務(wù)會(huì)議于2012年7月11日討論通過了《關(guān)于深化流通體制改革加快流通產(chǎn)業(yè)發(fā)展的意見》,明確了主要任務(wù)、支持政策和保障措施。這體現(xiàn)了國務(wù)院制定政策時(shí)堅(jiān)持()
①一切從實(shí)際出發(fā),實(shí)事求是
②意識的形式與內(nèi)容的有機(jī)統(tǒng)一
③一切以時(shí)間、地點(diǎn)、條件為轉(zhuǎn)移
④客觀與主觀具體的歷史統(tǒng)一
A.①②
B.②③
C.①④
D.①③
A.意識決定事物的發(fā)展
B.一切從實(shí)際出發(fā),實(shí)事求是
C.運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)固有的根本屬性
D.物質(zhì)與意識相互決定
漫畫《山中無柴草,挖根換酒錢》諷刺某些人無視()
①自然界的客觀性
②思維與存在的同一性
③物質(zhì)運(yùn)動(dòng)的規(guī)律性
④意識的創(chuàng)造性
A.①②
B.①③
C.③④
D.②③
最新試題
2010年8月10日,國家發(fā)展改革委發(fā)布了《關(guān)于開展低碳省區(qū)和低碳城市試點(diǎn)工作》的通知,確定在廣東、遼寧、湖北、陜西、云南五省和天津、重慶、深圳、廈門、杭州、南昌、貴陽、保定八市開展試點(diǎn)工作。某校高二(2)班同學(xué)開展“發(fā)展低碳經(jīng)濟(jì),我們在行動(dòng)”的主題探究活動(dòng),同學(xué)們搜集資料,組織課堂討論,發(fā)表了下列看法:A.發(fā)展低碳經(jīng)濟(jì),要轉(zhuǎn)變理念,樹立環(huán)境優(yōu)先的觀念,要增強(qiáng)節(jié)能減排意識,摒除“不差我一個(gè)”的觀念。B.低碳經(jīng)濟(jì)不是未來需要做的事情,而是要從現(xiàn)在做起。C.要通過技術(shù)創(chuàng)新來促進(jìn)低碳經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。D.發(fā)展低碳經(jīng)濟(jì),有時(shí)候會(huì)出現(xiàn)節(jié)能不減排、低碳高污染的情況。例如,太陽能是低碳的,但太陽能電池板所產(chǎn)生的高污染也是不容置疑的,我們不能為了簡單的低碳而低碳。結(jié)合材料,運(yùn)用《生活與哲學(xué)》知識,分析同學(xué)們觀點(diǎn)的正確性。
運(yùn)用歷史唯物主義的知識,說明國務(wù)院為何重視人民群眾的生命財(cái)產(chǎn)安全?
長期以來,人類不合理的社會(huì)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)導(dǎo)致中國西南喀斯特地區(qū)的喀斯特石漠化,引起一系列重大生態(tài)環(huán)境問題,群眾生活也日趨貧困。貴州省茂蘭保護(hù)區(qū),向當(dāng)?shù)鼐用穹e極宣傳生態(tài)環(huán)保的重要性,幫助原住民提高生產(chǎn)技能,發(fā)展替代性能源,并充分利用喀斯特森林生態(tài)旅游這一優(yōu)勢發(fā)展旅游業(yè)。經(jīng)過近二十年的保護(hù)管理,茂蘭自然保護(hù)區(qū)喀斯特森林及其生物多樣性得到了有效的保護(hù),當(dāng)?shù)鼐用竦纳钏揭驳玫胶艽筇岣?,?shí)現(xiàn)了人與自然的和諧相處。結(jié)合上述材料,運(yùn)用辯證唯物論有關(guān)知識分析,茂蘭保護(hù)區(qū)是如何實(shí)現(xiàn)人與自然和諧相處的?
運(yùn)用唯物辯證法發(fā)展觀分析上述材料。
簡述這兩個(gè)基本派別的主要觀點(diǎn)。
近年來,水資源利用中的民生問題引起我國政府高度重視。為此,我國政府加強(qiáng)以科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo),進(jìn)一步貫徹落實(shí)《水污染防治法》,規(guī)范取水許可管理,完善水資源綜合規(guī)劃,深化水價(jià)改革,加大政府投資力度,利用世界銀行貸款,推動(dòng)了飲水安全、節(jié)水改造等民生水利工程建設(shè)。結(jié)合材料,運(yùn)用社會(huì)存在與社會(huì)意識辯證關(guān)系原理加以分析
構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì),必須著力建設(shè)和諧文化。建設(shè)和諧文化,是推進(jìn)社會(huì)和諧發(fā)展的必然要求,是構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的重要條件,也是構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的一項(xiàng)基礎(chǔ)性工程。建設(shè)和諧文化的核心問題,是培育人的和諧文化精神。通過建設(shè)和諧文化,營造和諧的社會(huì)氛圍,為和諧社會(huì)培育必需的社會(huì)環(huán)境,用和諧文化培育人、塑造人,豐富人們的精神內(nèi)容,提升人們的精神境界,引導(dǎo)人們樹立和諧的思想觀念和思維方式,使和諧的理念成為全社會(huì)的重要價(jià)值取向,使和諧文化與和諧社會(huì)的構(gòu)建相互交融、相互促進(jìn)、共同發(fā)展。運(yùn)用辯證唯物論原理說明構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)為什么必須建設(shè)和諧文化?
如火如荼的2010南非世界杯雖然已經(jīng)過去了一年多,但它卻給世人留下了難忘的印象和諸多話題……話題一西班牙奪冠西班牙隊(duì)創(chuàng)造了歷史,他們第一次闖入世界杯決賽就捧起了大力神杯。西班牙的華麗足球讓人們印象深刻,有媒體報(bào)道了西班牙奪冠的主要秘訣。秘訣一:“三線均衡,陣容齊整”。西班牙隊(duì)的陣容平衡,后防.中場.前鋒,人才濟(jì)濟(jì).搭配合理,在比賽中能夠達(dá)到最佳的配合效果。秘訣二:“強(qiáng)大的頭腦和激情”。熱情奔放的西班牙人,球風(fēng)也同樣地“西班牙”,激情不僅使他們贏得了觀眾,也贏得了比賽。秘訣三:“重視訓(xùn)練的科學(xué)性”。西班牙隊(duì)每天科學(xué)合理地安排訓(xùn)練,讓隊(duì)員始終保持著良好的狀態(tài)。從西班牙隊(duì)獲勝秘訣中,你分別獲得哪些哲學(xué)感悟?
運(yùn)用唯物論的知識,分析說明我國為什么要發(fā)展“低碳經(jīng)濟(jì)”?
請你從辯證唯物論的角度談我們應(yīng)如何應(yīng)對自然災(zāi)害的侵襲。