A.運動是永恒的、絕對的和有條件的
B.運動是物質(zhì)的唯一特性
C.運動是物質(zhì)的固有屬性和存在方式
D.運動是靜止的特殊狀態(tài)
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A.構(gòu)成事物的最小的不可分割的微粒
B.看得見摸得著的有形的實體
C.在人的意識之外獨立存在的客觀實在
D.對萬事萬物一切具體特性的總和
古詩詞中是中華民族文化寶庫中的一枝奇葩,給讀者以美的熏陶和人生的啟迪。下列詩歌寓意與其蘊含的哲學(xué)道理相一致的是()
①竹外桃花三兩枝,春江水暖鴨先知——實踐是認識的來源
②梅須遜雪三分白,雪卻輸梅一段香——認識具有反復(fù)性
③誰揮鞭策運四季,萬物興衰皆自然——物質(zhì)運動是有規(guī)律的
④人間四月芳菲盡,山寺桃花始盛開——新生事物不可戰(zhàn)勝
A.①③
B.②④
C.①②
D.②③
A.人一次也不能踏進同一條河流
B.日方中方睨,物方生方死
C.靜者靜動,非不動也。靜即含動,動不舍靜
D.事物和狀態(tài)不過是我們的心靈所采取的一種觀點
打開一幅地震分布圖,不難發(fā)現(xiàn),歷史上的地震發(fā)生地并不是各地均勻分布的,而是集中在某幾個地震帶上。如果把這些地震帶再與地質(zhì)構(gòu)造圖作比較,就不難發(fā)現(xiàn)它與地殼的斷層帶關(guān)系特別密切。這說明()
①事物運動是有規(guī)律的
②意識能夠正確地反映客觀事物及其本質(zhì)
③規(guī)律是主觀的,確定不移的
④規(guī)律是永恒的,不會隨著客觀條件的變化而變化
A.①②
B.③④
C.①③
D.②④
A.離開運動談物質(zhì)的形而上學(xué)觀點
B.離開物質(zhì)談運動的唯心主義觀點
C.離開物質(zhì)談意識的精神萬能論觀點
D.離開意識談物質(zhì)的不可知論觀點
最新試題
12個“一號文件”的出臺及所體現(xiàn)的思想是如何體現(xiàn)矛盾分析法的?
長期以來人們習(xí)慣視沙漠為害,是資源的“荒地”。如何治理沙漠、化害為利?人們進行了不懈的探索,積累了許多有益的經(jīng)驗。上個世紀80年代,中國科學(xué)家認為,“沙漠是資源”并提出了“沙產(chǎn)業(yè)理論”,提出創(chuàng)建“利用陽光,通過生物,延伸鏈條,依靠科技,對接市場”的沙產(chǎn)業(yè)。這是人類認識自然的一次重大突破。在“沙產(chǎn)業(yè)理論”的指導(dǎo)下,我國沙產(chǎn)業(yè)不斷發(fā)展壯大,不少企業(yè)將自己的目光投向了廣袤無垠的沙漠,利用沙漠資源創(chuàng)造經(jīng)濟效益,使被動的治沙轉(zhuǎn)變成主動的沙漠生態(tài)構(gòu)建。隨著實踐的發(fā)展,人們的認識再次升華:科學(xué)開發(fā)利用沙漠,沙漠是可以化害為利造福人類的。上述材料體現(xiàn)了《生活與哲學(xué)》第六課“求索真理的歷程”中的哪些道理?
材料一:由于幾十年來大規(guī)模開發(fā)北大荒,致使黑龍江平原生態(tài)環(huán)境惡化,87億噸地表水隨之流失,濕地面積由于上世紀50年代的34000平方公里,減少到目前4490平方公里。材料二:天宮一號是中國第一個目標飛行器,于2011年9月29日21時16分3秒在酒泉衛(wèi)星發(fā)射中心發(fā)射,它的發(fā)射標志著中國邁入中國航天“三步走”戰(zhàn)略的第二步第二階段。按照計劃,神舟八號、神舟九號、神舟十號飛船將在兩年內(nèi)依次與天宮一號完成無人或有人交會對接任務(wù),并建立中國首個空間實驗室。運用所學(xué)的知識分析說明上述材料是如何體現(xiàn)規(guī)律的客觀性和普遍性的?
運用矛盾分析法的相關(guān)原理,分析說明上述材料。
結(jié)合材料,試分析“穩(wěn)中求進”的工作總基調(diào)所體現(xiàn)的辯證唯物論道理。
請運用社會存在與社會意識辯證關(guān)系原理說明我國啟動綠色照明工程、逐步淘汰白熾燈的必要性。
近年來,水資源利用中的民生問題引起我國政府高度重視。為此,我國政府加強以科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo),進一步貫徹落實《水污染防治法》,規(guī)范取水許可管理,完善水資源綜合規(guī)劃,深化水價改革,加大政府投資力度,利用世界銀行貸款,推動了飲水安全、節(jié)水改造等民生水利工程建設(shè)。結(jié)合材料,運用社會存在與社會意識辯證關(guān)系原理加以分析
近段時間,“三鹿奶粉致嬰兒腎結(jié)石”事件一石激起千層浪,引發(fā)了社會各界對食品安全問題的再次關(guān)注和思考。為此,某校高二(1)班的學(xué)生利用綜合實踐課作了一次專題調(diào)查,了解到以下一些情況:前幾年的蘇丹紅.高致癌毒大米.添加漂白劑的面粉.敵敵畏泡的火腿,再到今天的三鹿等22家的奶粉企業(yè)的毒奶粉事件,數(shù)不勝數(shù)的食品安全事件讓老百姓提心吊膽。10月23日,針對“三鹿事件”的發(fā)生,根據(jù)當(dāng)前食品業(yè)的實際情況,全國人大常委會對食品安全問題進行了科學(xué)分析,對食品安全法草案做了八處修改,以從法律制度上預(yù)防和處置這類重大食品安全事故,廣大人民也希望借助當(dāng)前的法律維護自身的合法權(quán)益。請從唯物論角度,分析說明修改食品安全法草案的哲學(xué)依據(jù)。
哲學(xué)上存在的兩個基本派別指什么?劃分它們的標準是什么?
材料一:隨著地球生態(tài)環(huán)境惡化,自然災(zāi)害頻發(fā):全球氣候變暖、颶風(fēng)頻頻登陸、非洲洪水泛濫、美國南方龍卷風(fēng)肆虐……。人類既是受害者,又是肇事者。材料二:2008年春運高峰期間,冰雪給中國南方帶來巨大災(zāi)難:交通中斷,部分地區(qū)斷水?dāng)嚯?,嚴重影響國計民生。黨和國家領(lǐng)導(dǎo)人親臨救災(zāi)第一線,制定周密的計劃;全國軍民發(fā)揚吃苦耐勞的精神,生產(chǎn)自救,重建家園,萬眾一心,取得抗災(zāi)救災(zāi)重大勝利。請用規(guī)律的相關(guān)知識分析上述材料。