A君主制
B僭主制
C貴族制
D寡頭制
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1.學(xué)習(xí)和了解中外政治思想的發(fā)展脈絡(luò)和中外政治思想家對他們各自時(shí)代提出的問題的政治思考,可以開闊我們的視野,提高我們的人文素質(zhì)
2.學(xué)習(xí)中外政治思想,可以幫助我們正確認(rèn)識民族傳統(tǒng)文化,準(zhǔn)確認(rèn)識西方政治文化,并深化對馬克思主義的理解
3.根本目的是要提高我們的馬克思主義理論水平,提高全民族的政治文化素質(zhì)
4.服務(wù)于社會主義政治文化和政治文明的建設(shè),把我國建設(shè)成一個(gè)富強(qiáng)、民主、文明的社會主義現(xiàn)代化國家
A堅(jiān)持邏輯與歷史相統(tǒng)一的原則
B堅(jiān)持階級的分析方法與具體的、歷史的分析
C防止馬教案
D防止洋教案
A以個(gè)體本位位認(rèn)識社會的基石
B將個(gè)人的自由和權(quán)利作為出發(fā)點(diǎn),主張平等
C堅(jiān)持民主政治,將國家視為維護(hù)個(gè)人自由和權(quán)利的工具
D主張限制政府的權(quán)力,贊同憲政、法治
A兩種政治思想體系的思維不同
B兩種政治思想體系的側(cè)重點(diǎn)不同
C兩種政治思想體系的堅(jiān)持點(diǎn)不同
D兩種政治思想體系的發(fā)展軌跡不同
A階級性與社會性
B時(shí)代性與繼承性
C民族性
D交匯性
最新試題
王夫之用()來解釋民族和國家起源,進(jìn)而論證其“夷夏大防”的觀點(diǎn),令人耳目一新。
宋朝功利主義思潮的興起及王安石變法運(yùn)動(dòng)的產(chǎn)生,主要是源于()的直接刺激。
韓非提出的實(shí)行法治的具體原則主要包括()。
從理論邏輯上看,王弼、何晏的無為思想是從“貴無”的哲學(xué)立場推演出來的。()
以下不屬于葉適的經(jīng)濟(jì)與社會政策主張的是()。
儒家的人治內(nèi)涵在于倡導(dǎo)()。
葛洪強(qiáng)烈反對鮑敬言的“無君論”,并在《抱樸子·詰鮑》中集中闡述了其尊君思想。()
為了達(dá)到兼相愛以治亂世的目的,墨子在政治和思想上提出了()的主張。
對于如何實(shí)行仁政,孟子提出了()的具體主張。
百家爭鳴時(shí)期的政治思想往往代表了不同階層的政治理想,其中墨家代表了()。