A物質(zhì)的富足
B心理的健康
C身體的健康
D良好的道德
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A榮譽(yù)政體
B寡頭政體
C平民政體
D僭主政體
A智慧
B勇敢
C節(jié)制
D正義
A《工作與時(shí)日》
B《理想國(guó)》
C《政治家篇》
D《法律篇》
A決定人們政治意識(shí)的是自然政治觀
B對(duì)政治現(xiàn)象進(jìn)行理性的考察和思考
C人們對(duì)政治問(wèn)題的關(guān)注
D關(guān)注政治制度和政治學(xué)基本問(wèn)題的研究
A君主制
B僭主制
C貴族制
D寡頭制
最新試題
“不黨父兄,不偏富貴”是()提出的人才選拔原則。
從理論邏輯上看,王弼、何晏的無(wú)為思想是從“貴無(wú)”的哲學(xué)立場(chǎng)推演出來(lái)的。()
商鞅對(duì)于實(shí)行法治提出了以下原則()。
朱熹的貢獻(xiàn)主要在哲學(xué)領(lǐng)域而非在政治思想領(lǐng)域。()
王陽(yáng)明的政治思想上承孔孟的仁政思想,以理學(xué)作為理論基礎(chǔ)。()
以下對(duì)兩宋時(shí)期事功派與理學(xué)家之間的異同點(diǎn),闡述正確的是()。
柳宗元在《答劉禹錫天論書》中,進(jìn)一步闡述了他的“天人合一”的觀點(diǎn)。()
董仲舒以“災(zāi)異說(shuō)”、“譴告說(shuō)”為核心的天道觀,意在“以天權(quán)強(qiáng)化君權(quán)”。()
對(duì)于如何實(shí)行仁政,孟子提出了()的具體主張。
()在《原道》一文中,闡述了儒家之道的精髓及其傳承,強(qiáng)調(diào)儒家思想的獨(dú)立性和正統(tǒng)性。