A.矛盾的普遍性和特殊性辯證關(guān)系的原理
B.主要矛盾和次要矛盾辯證關(guān)系的原理
C.矛盾的主要方面和次要方面辯證關(guān)系的原理
D.事物變化的內(nèi)因和外因辯證關(guān)系的原理
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A.新事物是在舊事物之后產(chǎn)生的
B.新事物具有舊事物所沒(méi)有的新形式
C.新事物具有舊事物所沒(méi)有的新內(nèi)容
D.新事物較舊事物更符合事物發(fā)展的必然趨勢(shì)
A.部分與整體的關(guān)系
B.個(gè)別與一般的關(guān)系
C.現(xiàn)象與本質(zhì)的關(guān)系
D.形式與內(nèi)容的關(guān)系
A.物質(zhì)和意識(shí)哪個(gè)是第一性的問(wèn)題
B.物質(zhì)世界可不可以認(rèn)識(shí)的問(wèn)題
C.物質(zhì)世界是否普遍聯(lián)系的問(wèn)題
D.物質(zhì)世界是否永恒發(fā)展的問(wèn)題
A.德國(guó)古典哲學(xué)的代表人物
B.英國(guó)古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的代表人物
C.英國(guó)空想社會(huì)主義的代表人物
D.法國(guó)空想社會(huì)主義的代表人物
最新試題
在資本主義何時(shí)走向滅亡的問(wèn)題上，列寧做到了未卜先知。
進(jìn)步的社會(huì)意識(shí)可以在一定程度上預(yù)見(jiàn)、推斷未來(lái)，指導(dǎo)人們的實(shí)踐活動(dòng)。
在分析或評(píng)價(jià)個(gè)人在歷史上的作用時(shí)，要堅(jiān)持歷史的、具體的觀點(diǎn)，力求簡(jiǎn)單化。
生產(chǎn)關(guān)系是生產(chǎn)力發(fā)展需要的產(chǎn)物，只有當(dāng)它為生產(chǎn)力提供足夠的發(fā)展空間時(shí)才能夠存在。
馬克思、恩格斯在展望未來(lái)社會(huì)時(shí)，總是只限于指出未來(lái)社會(huì)發(fā)展的方向、原則和基本特征。
當(dāng)舊的生產(chǎn)關(guān)系嚴(yán)重阻礙生產(chǎn)力，舊的上層建筑又極力維護(hù)舊的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)時(shí)，必須通過(guò)社會(huì)革命這一手段來(lái)摧毀或掃除歷史前進(jìn)的障礙。
社會(huì)意識(shí)產(chǎn)生的基礎(chǔ)是人類(lèi)的社會(huì)實(shí)踐，實(shí)踐的能動(dòng)性決定了社會(huì)意識(shí)反映社會(huì)存在的能動(dòng)性。
凡是適應(yīng)先進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展要求、代表人民群眾長(zhǎng)遠(yuǎn)利益、順應(yīng)人類(lèi)文明發(fā)展趨勢(shì)的文化，都能起到促進(jìn)社會(huì)進(jìn)步和發(fā)展的作用。
階級(jí)社會(huì)不平等和社會(huì)生活不和諧的重要根源是“三大差別”引起的三種對(duì)立。
經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的變更必然引起上層建筑的變革，并決定其變革的方向。