A.形象性
B.能動(dòng)性
C.客觀性
D.抽象性
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A.感覺—知覺—表象
B.概念—判斷—推理
C.理論—實(shí)踐—理論
D.實(shí)踐—認(rèn)識(shí)—實(shí)踐
A.認(rèn)識(shí)客體具有客觀性的觀點(diǎn)
B.認(rèn)識(shí)是主體對(duì)客體的反映的觀點(diǎn)
C.物質(zhì)世界可以認(rèn)識(shí)的觀點(diǎn)
D.實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)的觀點(diǎn)
A.人有多大膽，地有多大產(chǎn)
B.不怕做不到，就怕想不到
C.紙上談兵，畫餅充饑
D.量力而行，盡力而為
A.矛盾的普遍性和特殊性辯證關(guān)系的原理
B.主要矛盾和次要矛盾辯證關(guān)系的原理
C.矛盾的主要方面和次要方面辯證關(guān)系的原理
D.事物變化的內(nèi)因和外因辯證關(guān)系的原理
A.新事物是在舊事物之后產(chǎn)生的
B.新事物具有舊事物所沒有的新形式
C.新事物具有舊事物所沒有的新內(nèi)容
D.新事物較舊事物更符合事物發(fā)展的必然趨勢(shì)
最新試題
生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系矛盾運(yùn)動(dòng)的規(guī)律性，從根本上規(guī)定了社會(huì)形態(tài)更替的客觀必然性。
任何上層建筑的產(chǎn)生、存在和發(fā)展，都能直接或間接地從社會(huì)的經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)中得到說明。
恩格斯將社會(huì)主義社會(huì)與共產(chǎn)主義社會(huì)作了區(qū)分，這本身就是對(duì)共產(chǎn)主義社會(huì)的新認(rèn)識(shí)。
生產(chǎn)關(guān)系總是從相對(duì)穩(wěn)定到新舊更替，再到相對(duì)穩(wěn)定。
經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的變更必然引起上層建筑的變革，并決定其變革的方向。
當(dāng)代中國改革的主要任務(wù)是（）
社會(huì)意識(shí)消極被動(dòng)地受制于社會(huì)存在，依賴于社會(huì)存在。
資本主義產(chǎn)生的途徑有兩個(gè)：一是從小商品經(jīng)濟(jì)分化出來，二是從商人和高利貸者轉(zhuǎn)化而來。
哲學(xué)與其他社會(huì)意識(shí)形式不同，它是一種以更為直接和抽象的方式反映社會(huì)存在的意識(shí)形式。
在工作中經(jīng)常說的要認(rèn)識(shí)和抓住影響全局的主要問題，其實(shí)說的就是要認(rèn)識(shí)和抓住特殊矛盾。