A.事物是客觀存在的
B.事物是普遍聯(lián)系的
C.事物是變化發(fā)展的
D.矛盾是事物發(fā)展的動力
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A.從實踐到認(rèn)識的過程
B.從認(rèn)識到實踐的過程
C.思維生成現(xiàn)實具體的過程
D.在思維中形成“多種規(guī)定的統(tǒng)一”的過程
A.歸納與演繹
B.分析與綜合
C.抽象到具體
D.實踐到認(rèn)識
A.認(rèn)真閱讀馬克思主義經(jīng)典著作
B.在實踐中自己探索
C.循序漸進
D.理論聯(lián)系實際
A.否定了物質(zhì)對意識的決定作用
B.改變了人類意識活動的規(guī)律性
C.肯定了人工智能可以代替意識的能動活動
D.證明了意識可以在高度發(fā)展的物質(zhì)中產(chǎn)生
A.意識是主體的自由創(chuàng)造
B.意識不受客體影響
C.意識受主體狀況的影響
D.意識的內(nèi)容是主觀的
最新試題
隨著社會存在的發(fā)展，社會意識也相應(yīng)地或早或遲地發(fā)生變化和發(fā)展。
只有在生產(chǎn)力發(fā)展的基礎(chǔ)上，才有可能充分滿足人民群眾的物質(zhì)生活和精神生活的需要。
在資本主義何時走向滅亡的問題上，列寧做到了未卜先知。
壟斷時期，國際市場上的競爭越來越激烈，不僅經(jīng)濟領(lǐng)域的競爭多種多樣，而且還擴大到經(jīng)濟領(lǐng)域以外進行競爭。
同一個歷史人物在不同的歷史時期可能會有不同的歷史作用，但不會出現(xiàn)性質(zhì)相反的歷史作用。
在分析或評價個人在歷史上的作用時，要堅持歷史的、具體的觀點，力求簡單化。
經(jīng)濟基礎(chǔ)的變更必然引起上層建筑的變革，并決定其變革的方向。
進步的社會意識可以在一定程度上預(yù)見、推斷未來，指導(dǎo)人們的實踐活動。
當(dāng)舊的生產(chǎn)關(guān)系嚴(yán)重阻礙生產(chǎn)力，舊的上層建筑又極力維護舊的經(jīng)濟基礎(chǔ)時，必須通過社會革命這一手段來摧毀或掃除歷史前進的障礙。
社會意識消極被動地受制于社會存在，依賴于社會存在。