單項(xiàng)選擇題“真理是人造的供人使用的工具”的看法是()

A.主觀唯心主義
B.客觀唯心主義
C.辯證唯物主義
D.機(jī)械唯物主義


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1.多項(xiàng)選擇題“紙上得來終覺淺.絕知此事要躬行”,陸游這一名句強(qiáng)調(diào)的是()

A.實(shí)踐是認(rèn)識的來源
B.實(shí)踐是推動認(rèn)識發(fā)展的動力
C.實(shí)踐是認(rèn)識的目的
D.間接經(jīng)驗(yàn)毫無用處

2.單項(xiàng)選擇題科學(xué)家尼葛龐蒂說:“預(yù)測未來的最好辦法就是把它創(chuàng)造出來?!睆恼J(rèn)識和實(shí)踐的關(guān)系看,這句話對我們的啟示是()

A.認(rèn)識總是滯后于實(shí)踐
B.實(shí)踐和認(rèn)識互為先導(dǎo)
C.實(shí)踐高于(理論的)認(rèn)識,因?yàn)樗粌H具有普遍性的品格,而且具有直接現(xiàn)實(shí)性的品格
D.實(shí)踐與認(rèn)識是合一的

3.單項(xiàng)選擇題恩格斯說:“人的智力是按照人如何學(xué)會改造自然界而發(fā)展的?!边@說明()

A.自然界是認(rèn)識發(fā)展的動力
B.實(shí)踐是認(rèn)識發(fā)展的動力
C.人的認(rèn)識具有主觀能動性
D.人具有認(rèn)識自然的能力

4.單項(xiàng)選擇題“社會上一旦有技術(shù)上的需要,則這種需要會比十所大學(xué)更能把科學(xué)推向前進(jìn)。”這說明()

A.實(shí)踐是認(rèn)識的來源
B.技術(shù)推動了科學(xué)的發(fā)展
C.實(shí)踐是認(rèn)識發(fā)展的動力
D.科學(xué)進(jìn)步是實(shí)踐的目的

5.單項(xiàng)選擇題實(shí)踐的客體是()。

A.絕對精神的對象化
B.客觀物質(zhì)世界
C.人的意識的創(chuàng)造物
D.進(jìn)人主體的認(rèn)識和實(shí)踐范圍的客觀事物

最新試題

在分析或評價(jià)個(gè)人在歷史上的作用時(shí),要堅(jiān)持歷史的、具體的觀點(diǎn),力求簡單化。

題型:判斷題

壟斷時(shí)期,國際市場上的競爭越來越激烈,不僅經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域的競爭多種多樣,而且還擴(kuò)大到經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域以外進(jìn)行競爭。

題型:判斷題

生產(chǎn)關(guān)系總是從相對穩(wěn)定到新舊更替,再到相對穩(wěn)定。

題型:判斷題

“自由王國”是指擺脫各種限制的實(shí)踐的狀態(tài)。

題型:判斷題

隨著社會存在的發(fā)展,社會意識也相應(yīng)地或早或遲地發(fā)生變化和發(fā)展。

題型:判斷題

進(jìn)步的社會意識可以在一定程度上預(yù)見、推斷未來,指導(dǎo)人們的實(shí)踐活動。

題型:判斷題

在工作中經(jīng)常說的要認(rèn)識和抓住影響全局的主要問題,其實(shí)說的就是要認(rèn)識和抓住特殊矛盾。

題型:判斷題

生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系矛盾運(yùn)動的規(guī)律性,從根本上規(guī)定了社會形態(tài)更替的客觀必然性。

題型:判斷題

馬克思、恩格斯在展望未來社會時(shí),總是只限于指出未來社會發(fā)展的方向、原則和基本特征。

題型:判斷題

人們對于社會形態(tài)的歷史選擇最終取決于人民群眾的根本利益、根本意愿以及對社會發(fā)展規(guī)律的把握和順應(yīng)程度。

題型:判斷題