A.聯(lián)系和發(fā)展的觀點
B.量變和質變的觀點
C.對立統(tǒng)一的觀點
D.辯證否定的觀點
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A.實踐是主體純主觀的精神性活動
B.實踐是主觀創(chuàng)造客觀世界的活動
C.實踐是主體應付外部環(huán)境的活動
D.實踐是主體改造和探索客體的社會性物質活動
A.是否承認世界的統(tǒng)一性
B.是否承認聯(lián)系的普遍性
C.是否承認物質第一性意識第二性
D.是否承認思維和存在具有同一性
A.精讀馬列原著
B.熟記基本原理
C.理論聯(lián)系實際
D.深入調(diào)查研究
A.它完成了對各種客觀事物的認識
B.它正確反映了社會發(fā)展規(guī)律并具有與時俱進的理論品質
C.它是檢驗人們各種認識是否正確的標準
D.它對人們的各種實踐活動都有具體的指導作用
A.時間和空間是客觀的
B.時間和空間是物質的存在形式
C.時間和空間是絕對的，又是相對的
D.時間和空間是有限的
E.時間和空間是無限的
最新試題
哲學作為觀念文化中的基礎部分，對社會和人的發(fā)展產(chǎn)生決定作用。
在分析或評價個人在歷史上的作用時，要堅持歷史的、具體的觀點，力求簡單化。
當代中國改革的主要任務是（）
階級社會不平等和社會生活不和諧的重要根源是“三大差別”引起的三種對立。
經(jīng)濟基礎的變更必然引起上層建筑的變革，并決定其變革的方向。
資本主義產(chǎn)生的途徑有兩個：一是從小商品經(jīng)濟分化出來，二是從商人和高利貸者轉化而來。
人們對于社會形態(tài)的歷史選擇最終取決于人民群眾的根本利益、根本意愿以及對社會發(fā)展規(guī)律的把握和順應程度。
政治上層建筑一旦形成，就成為一種現(xiàn)實的力量，影響并制約著人們的思想理論觀點。
馬克思主義創(chuàng)立及其與農(nóng)民起義的結合，促使無產(chǎn)階級有了科學的理論指導。
社會意識產(chǎn)生的基礎是人類的社會實踐，實踐的能動性決定了社會意識反映社會存在的能動性。