A.法院
B.檢察機(jī)構(gòu)
C.議會(huì)或國(guó)會(huì)
D.政府
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A.價(jià)值尺度職能
B.流通手段職能
C.支付手段職能
D.貯藏手段職能
A.勞動(dòng)力供給超過(guò)資本對(duì)勞動(dòng)力的需求而出現(xiàn)的過(guò)剩人口
B.人口增長(zhǎng)超過(guò)生活資料的增長(zhǎng)而出現(xiàn)的過(guò)剩人口
C.人口增長(zhǎng)超過(guò)生產(chǎn)資料的增長(zhǎng)而出現(xiàn)的過(guò)剩人口
D.人口增長(zhǎng)超過(guò)資本增長(zhǎng)而出現(xiàn)的過(guò)剩人口
A.特殊的資本
B.普通的商品
C.一般等價(jià)物
D.固定地充當(dāng)一般等價(jià)物的商品
A.都以?shī)Z取國(guó)家政權(quán)為目的
B.都不改變社會(huì)制度的根本性質(zhì)
C.都是要解決社會(huì)基本矛盾
D.都不需要采取暴力沖突的形式
A.社會(huì)存在與社會(huì)意識(shí)的矛盾
B.人口因素與資源環(huán)境的矛盾
C.統(tǒng)治階級(jí)與被統(tǒng)治階級(jí)的矛盾
D.經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑的矛盾
最新試題
壟斷時(shí)期，國(guó)際市場(chǎng)上的競(jìng)爭(zhēng)越來(lái)越激烈，不僅經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域的競(jìng)爭(zhēng)多種多樣，而且還擴(kuò)大到經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域以外進(jìn)行競(jìng)爭(zhēng)。
哲學(xué)作為觀念文化中的基礎(chǔ)部分，對(duì)社會(huì)和人的發(fā)展產(chǎn)生決定作用。
在工作中經(jīng)常說(shuō)的要認(rèn)識(shí)和抓住影響全局的主要問(wèn)題，其實(shí)說(shuō)的就是要認(rèn)識(shí)和抓住特殊矛盾。
恩格斯將社會(huì)主義社會(huì)與共產(chǎn)主義社會(huì)作了區(qū)分，這本身就是對(duì)共產(chǎn)主義社會(huì)的新認(rèn)識(shí)。
社會(huì)意識(shí)產(chǎn)生的基礎(chǔ)是人類的社會(huì)實(shí)踐，實(shí)踐的能動(dòng)性決定了社會(huì)意識(shí)反映社會(huì)存在的能動(dòng)性。
社會(huì)意識(shí)消極被動(dòng)地受制于社會(huì)存在，依賴于社會(huì)存在。
凡是適應(yīng)先進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展要求、代表人民群眾長(zhǎng)遠(yuǎn)利益、順應(yīng)人類文明發(fā)展趨勢(shì)的文化，都能起到促進(jìn)社會(huì)進(jìn)步和發(fā)展的作用。
社會(huì)發(fā)展理念特別是路線、方針、政策是否，取決于它們能否反映社會(huì)存在。
人與自然的和諧并不是放棄對(duì)自然的改造和利用，而是以合乎自然發(fā)展規(guī)律的方式來(lái)改造和利用自然。
同一個(gè)歷史人物在不同的歷史時(shí)期可能會(huì)有不同的歷史作用，但不會(huì)出現(xiàn)性質(zhì)相反的歷史作用。