A.迪爾凱姆
B.默頓
C.英格爾
D.派克
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A.教育的本體功能
B.教育的經(jīng)濟(jì)功能
C.教育的社會功能
D.教育的政治功能
A.經(jīng)濟(jì)活動方式
B.自然環(huán)境
C.人口狀況
D.文化價值觀
E.民族差異性
A.教育發(fā)展戰(zhàn)略的選擇
B.教育發(fā)展的規(guī)模和速度
C.教育組織機(jī)構(gòu)和組織形式的選擇
D.教育的內(nèi)容選擇
E.教育的價值取向
A.教育內(nèi)容
B.社會的經(jīng)濟(jì)
C.思維方式
D.學(xué)校布局
E.思想觀念
A.基礎(chǔ)性影響作用
B.間接影響作用
C.既有直接影響作用，也有間接影響作用
D.直接影響作用
最新試題
我國古代的儒家思想中的積極的成分經(jīng)由教育出現(xiàn)在了我國當(dāng)代的語文教科書中，這體現(xiàn)了教育的文化功能中的（）。
新中國成立以來教育目的的沿革前后共經(jīng)歷了三個階段，其中的初步探索階段是在（）。
素養(yǎng)立意的教學(xué)目標(biāo)一旦知識化，就會蛻化“知識本位”教學(xué)。（）
（）不屬于當(dāng)前我國教育目的的實(shí)踐中存在的問題。
（）主張教育目的應(yīng)以個人需要為邏輯起點(diǎn)，根據(jù)人的本性追求以及個人自身的完善需要來引導(dǎo)教育活動。
（）不是文憑社會理論的代表人物。
教師社會化理論認(rèn)為教師社會化通常是獲得較高專業(yè)地位的變化過程。（）
（）不屬于宏觀教育制度。
世界上學(xué)校教育制度的未來發(fā)展趨勢是向?qū)W前教育和高等教育兩頭拓展。（）
根據(jù)皮亞杰的認(rèn)知發(fā)展理論，守恒觀念的形成標(biāo)志著兒童認(rèn)知發(fā)展進(jìn)入（）。