A.19世紀(jì)下半葉
B.20世紀(jì)初期
C.20世紀(jì)中期
D.18—19世紀(jì)上半葉
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A.培養(yǎng)無條件效忠于國家的武土
B.培養(yǎng)獨立、自尊的自由人
C.培養(yǎng)演說家和雄辯家
D.培養(yǎng)身心和諧發(fā)展的能履行公民職責(zé)的人
A.“明人倫”
B.“三民主義”
C.“忠君、尊孔”
D.“建國君民”
A.人才培養(yǎng)的規(guī)格
B.受教育者身心發(fā)展的客觀規(guī)律
C.人的精神因素
D.階級意志
A.1981年
B.1964年
C.1958年
D.1922年
A.基礎(chǔ)教育
B.職業(yè)技術(shù)教育
C.成人教育
D.高等教育
最新試題
()不屬于宏觀教育制度。
我國目前教育的發(fā)展規(guī)模比新中國成立初期大了非常多,這體現(xiàn)了()對教育的制約。
()不屬于陶行知的觀點。
()不屬于中國封建社會學(xué)校的主要類型。
母語為漢語的小學(xué)三年級學(xué)生學(xué)習(xí)英語口語的時候會感到較為吃力,這體現(xiàn)了人的發(fā)展的()。
素養(yǎng)立意的教學(xué)目標(biāo)一旦知識化,就會蛻化“知識本位”教學(xué)。()
全球化會引起教育上的一系列沖突,使教育內(nèi)外部的矛盾更加尖銳,這些矛盾包括()
我國古代的儒家思想中的積極的成分經(jīng)由教育出現(xiàn)在了我國當(dāng)代的語文教科書中,這體現(xiàn)了教育的文化功能中的()。
世界上學(xué)校教育制度的未來發(fā)展趨勢是向?qū)W前教育和高等教育兩頭拓展。()
古希臘城邦斯巴達(dá)的學(xué)校主要進行的是()。