A.有利于教育與生產(chǎn)勞動相結(jié)合
B.有利于個人活動
C.有利于學(xué)生進(jìn)行合理的職業(yè)定向
D.有利于小組活動
E.有利于形成學(xué)生的主體性
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A.學(xué)術(shù)活動
B.技術(shù)小組
C.藝術(shù)小組
D.體育小組
E.學(xué)科小組
A.參觀、訪問、考察活動
B.學(xué)術(shù)活動
C.競賽活動
D.集會活動
E.夏（冬）令營
A.小組活動
B.文藝活動
C.群眾性活動
D.政治活動
E.個人活動
A.文化藝術(shù)和體育活動
B.科技活動
C.勞動技術(shù)學(xué)習(xí)活動
D.社會政治活動
E.社會公益活動
A.自愿性
B.基礎(chǔ)性
C.廣泛性
D.自主性
E.多樣性
最新試題
世界上學(xué)校教育制度的未來發(fā)展趨勢是向?qū)W前教育和高等教育兩頭拓展。（）
（）不屬于陶行知的觀點(diǎn)。
（）主張教育目的應(yīng)以個人需要為邏輯起點(diǎn)，根據(jù)人的本性追求以及個人自身的完善需要來引導(dǎo)教育活動。
學(xué)科教學(xué)法知識是美國著名學(xué)者舒爾曼將一般教學(xué)法知識與學(xué)科知識結(jié)合的創(chuàng)造。（）
（）主張教育目的應(yīng)以社會要求為邏輯起點(diǎn)，主張以社會發(fā)展的需要而建構(gòu)教育活動。
在孔子的眼中，教育是為了培養(yǎng)國家和諧，所以他認(rèn)為教育的基本內(nèi)容應(yīng)該是（）。
古希臘城邦斯巴達(dá)的學(xué)校主要進(jìn)行的是（）。
我國古代的儒家思想中的積極的成分經(jīng)由教育出現(xiàn)在了我國當(dāng)代的語文教科書中，這體現(xiàn)了教育的文化功能中的（）。
我國目前教育的發(fā)展規(guī)模比新中國成立初期大了非常多，這體現(xiàn)了（）對教育的制約。
（）不屬于新中國成立以來教育目的的沿革所經(jīng)歷的階段。