理性與信仰之間的關(guān)系是教父哲學(xué)乃至經(jīng)院哲學(xué)的核心問題。

柏拉圖被認(rèn)為是道德哲學(xué)的創(chuàng)始人。

在海德格爾看來，現(xiàn)象學(xué)的中心問題是（）

現(xiàn)象學(xué)方法是一種（）的方法，通過一系列的訓(xùn)練和目光轉(zhuǎn)向，看到隱匿在自然思維態(tài)度“背后”的東西。

在尼采看來，衡量事物價(jià)值的標(biāo)準(zhǔn)是（）

哲學(xué)史就是人類關(guān)于（）一般規(guī)律的認(rèn)識史，也就是人類認(rèn)識范疇的生成和演變史。

尼采的“超人理論”主張放棄所有道德約束，追求個(gè)人欲望的最大滿足。

18世紀(jì)黑格爾《哲學(xué)史講演錄》的發(fā)表，標(biāo)志著西方哲學(xué)史成為一門比較完整的學(xué)科。

海德格爾用以追問存在之意義的入手點(diǎn)是（）

下列哪些哲學(xué)家對現(xiàn)代科學(xué)方法論產(chǎn)生了重要影響？（）